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《帕萨·查特杰_CESS_2014_民主与经济转型》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、经济社会体制比较(双月刊)155民主与经济转型帕萨查特杰阮思余译王金红校内容提要:在厘清当代农民社会的种种特征的基础之上,文章首先批判了桑亚尔认为转型的叙述在印度不再有效的观点。强调必须从转型的眼光来看待印度的资本原始积累、政治权力结构的变化,尤其是政治社会的活动。亦即从前殖民和殖民统治到尚未确立的、真正的现代性。为此,有必要区分公民社会与政治社会。当今印度农民社会的一大特征就是农民处于政治社会之中。而在政治社会里,主要依赖非公司资本运作。虽然选举民主使得福利服务逐渐渗入农民的日常生活,但是,为了确保大量的农村人口能够越来越多地依赖非公司资本生存
2、下来,印度民主的形式必须有所创新。总之,农民社会一定会存在于21世纪的印度。但是,只有通过调整村庄内大量的非农产业的构成才能够实现这一点。关键词:民主经济转型农民社会政治社会非公司资本一、当代农民社会底层研究的第一卷出版于1982年,我是该丛书编委会的成员之一。在拉纳吉特古哈(RanajitGuha)的领导下,这一编委会开启了以底层,尤其是农民阶级的立场批判印度现代性的先河。我相信,从那时开始的过去的四分之一世纪里,流行于后殖民时期印度的形势出现了一个根本性的变化。对于印度的统治阶级来说,资本、商品、信息和人口的全球流动受到控制这一全新的历史条件既给他们创造了
3、一些新的机遇,又给他们带来了一些新的麻烦。曾经经历殖民压迫和落后的相同历史这一关于第三世界的陈旧观念,已经不再像20世纪60年代那样具有说服力了。亚洲国家经济增长的轨迹与大多数非洲国家出现了很大不同。最近几年,这一现象在世界上人口最多的两个农业国家,即中国和印度越来越明显。无论是在规模上,还是在速度上,这两个国家已经开创了人类历史上史无前例的社会变革进程。基于这一背景,我相信回到印度社会的基本权力结构,特别是后殖民民主条件下农民的地作者简介:帕萨查特杰(ParthaChatterjee),印度加尔各答社会研究中心政治学教授,哥伦比亚大学人类学和南亚研究教授。译者:阮思余,
4、华南师范大学政治与行政学院博士后。校者:王金红,华南师范大学政治与行政学院教授。本文最早以同名文章DemocracyandEconomicTransformation发表于经济与政治周刊(EconomicandPoliticalWeekly)(EPW)(印度),2008年4月19日,第5362页。同时,该文被收入帕萨查特杰的新作LineagesofPoliticalSociety:StudiesinPostcolonialDemocracy第十章民主与经济转型。该书于2011年4月在哥伦比亚大学出版社出版。收入该书后,文章除个别表述有所调整之外,并无太大改动
5、。本文英文稿由查特杰教授提供,并同意译者将其译为中文发表。1562011年第4期总第156期位这一问题就会变得更为重要。这并不是因为我认为资本主义工业增长的步伐不可避免地会摧毁农民社区,并且把农民变成产业工人,就像在过去的150年里被无数次预测过的那样。恰恰相反,我将论证这样一个命题:印度现有的资本主义工业增长的方式将为保留农民的存在腾出空间,只不过是在一种全新的条件之下而已。让我从最近印度不同地区,特别是在孟加拉邦和奥里萨邦,反对为发展工业而征收农业用地的剧烈骚动开始讨论。每个邦都出现了一些骚动,这些骚动主要是反对公司资本进入食品和蔬菜的零售市场。最为广泛讨论的就是关于2
6、007~2008年发生在孟加拉邦的兰迪格兰事件。有关这一事件,人们已经写了很多文章。如果这些事件发生在25年以前,我们应该在它们身上看到农民暴动的典型特征。以下是我们长期以来所熟悉的农民的特征:与土地和小规模的农业相关;通过文化和地方性的乡土社会的道德纽带维持一致性;通过使用和平与暴力的手段,反抗外部国家的代理人和以城市为基础的商业机构的代理人的统治。我们的分析可以依赖人类学研究农民社会的一个长期传统,即聚焦于农民经济依赖于国家和占统治地位的阶级诸如地主、放债者和贸易商这些外部机构的特征,以及建立在地方道德共同体一致性基础上的农民文化的自主性的特征形式。我们也可
7、以将我们的讨论与一个长期的政治争论的传统联系起来,这就是关于资本主义增长条件下农民的历史角色问题。从马克思主义者对西欧资本主义原始资本积累过程导致农民不可避免地被驱逐的分析开始,到列宁关于民粹主义者的论述,再到毛泽东关于农民在中国革命中的角色的分析,以及针对甘地的自由印度的幻象的持续争论。这一幻象就是,乡村中被动员起来的农民将成功抵制工业资本主义和现代国家暴力的扩张。而且,利用从安东尼奥葛兰西的著作中获得的深刻思想,我们还可以谈到农民身上自相矛盾的意识:一方面,农民受制于统治阶级的精英文化;另一方面,又对他们有所
