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1、论明代儒臣与宦官在皇帝娱乐中的影响和较量谢贵安内容扭要本文对影响明代皇帝娱乐的两大因素儒臣与宦官的各自作用及。—,相互较工进行了探讨对孺臣劝谏皇帝节制娱乐及其作用加以分析对宦官诱导。皇帝游乐的心理及作用也作了讨论本文通过明代皇帝娱乐中展开的内外帆之,,“”争既透视了朝廷的政治斗争和权力角逐又揭示出存天理灭人欲的理学观。,念对皇帝娱乐的严重影响作为帝国愈识形态的儒家思想与皇帝的个人情欲之,,间存在着巨大的矛盾因此导致了代表帝国意识形态的儒臣与代表皇帝娱乐利,。益的宦官之间也产生了深刻而尖锐的冲突关镇词孺臣宦官明代皇帝娱乐明代儒臣与宦官围绕皇帝娱乐开展的竞
2、争与斗争,实导源于皇帝在工作与娱乐之间的矛盾性。工作与娱乐关系处理好的话,将会相得益彰。然而,在征服自然能力比较低下的时代,“严肃的人们,感到人生的责任和尊严,便反对正确行为的目的在于享乐这种学说。在他们看来,快乐往往是”。一种诱唆有时候他们甚至认为回避快乐是一种美德人生的主要责任是要创造衣食所需以抵御和避免可怕的灾难,“相形之下,就不禁感到寻乐是极其无聊,也不禁感到纵情娱乐、爱恶无常的生活必然会不知不觉间陷入丧身的危险’。,人们正是把工作与娱乐看成是相沪在中国传统的农业社会《,美〕乔治·桑塔耶纳《美感》页,,年。中国社会科学出版社·故宫博物院院刊年第
3、期恩第期,“,。”互排斥的正如韩愈在《进学解》中所说业精于勤荒于嬉在中国古代社会,皇帝的工作与娱乐也存在着这种非此即彼的深刻矛盾。皇帝身为帝国元首和,,“,,最高统治者负有帝国行政运作和国家长治久安的责任因此被要求躬行节俭力戒骄奢日勤万几,燕娱靡暇,如临深渊,如履薄冰”,然而,皇帝也是人,有追求娱乐的天性与权利。可是,“”,,巾总是将皇帝的娱乐纳入礼乐制度的范围加以规范在以道德立国的明代道德的代表儒臣—。,,和限制明初洪武年间开始明代便建立了完善的礼乐制度在宫中制订了许多中规中矩的庆典,“”,,仪式和与之偕配的乐曲及歌舞,打稻戏皇帝驾幸无逸殿如宫中上演
4、的由钟鼓司扮农夫谧妇及,。,,、田峻官吏征租纳税但是这种礼乐制度下的娱乐形式充满政治说教和礼典化程式化的特点,庄严肃穆,一成不变,不能满足皇帝求新求异和与时俱进的娱乐口味。当皇帝的新奇娱乐受到,,,,’明代儒臣的忽视和漠视后心领神会的宦官便乘虚而入诱导皇帝突破礼乐制度的限制将娱乐向纵深发展,甚至经常走向极端。有明二百余年间,皇帝娱乐对政治的影响因时而异,受到儒臣的关注和警惕也就前后不同。明,,,因此能够被儒,代初期皇帝在宫内从事娱乐没有影响到政治的正常运作臣所容忍如宣宗与大、,“,,,臣同游禁苑搬演戏剧和跳鞠之戏便未引起太大的政治风波但英宗正统间发生的
5、土木之变则,使得他们对皇帝娱乐充满了警惕从而加。明代皇帝中,震动了满朝文臣以排斥神宗则是以娱乐对。,,,抗儒臣的管束和压抑在张居正当政时代他的娱乐活动仅限于书法翰墨连在宫内偶作戏言都当他立福王为太子的建议被内阁否决后,便与儒,,深感惶恐气臣展开二十余年的冷战拒不上朝,而儒,,,,在宫内嬉戏玩乐臣也因此义愤填膺走向极端不断上疏谴责强烈干预神宗的娱乐活动、色、、气。,。甚至指斥其为酒财无所不为之人其实在皇帝的工作与娱乐之间是可以找到平衡点的,,,,,若皇帝定时巡游制定合理的经费开支既可以工作又借机娱乐做到两全其美但由于以程朱理学武装起来的明代儒,,,,臣完
6、全排斥和根本限制皇帝出游因此使得某些皇帝如武宗一旦出游便孤注一掷,大肆铺张浪费和消耗民膏。因为他深知来之不易,下次可能就再没有这样的机会了。,百姓深受骚扰。这反过来又强化了儒结果只能是导致地方官员不堪重负臣构筑娱乐堤防的决心和《“,,,。,,黄仁宇指出中国二千年来以道德代替法制至明代而极这就是一切问题的症结见《万历十五年》自序中华书局,年。》这种礼乐制度下的娱乐内容,多载于《明史》的礼志与乐志。‘,当富有诱惑的鄙理杂剧滥人礼典时,通常会遭到正统儒臣的激烈反对。《明史·礼翻嗽,弘治初,孝宗“亲耕措,田教坊司,。以杂剧承应间出押语都御史马文升厉色斥去飞,。
7、‘宣庙初,思用,召赛义等数人宠待之,,吟小的阻力仍然是有的据《天顺日录》载旧人皆依违承顺之不暇惟户部尚书。,‘。’。,‘,,。’黄福持正不阿命观戏曰臣性不知戏⋯⋯上意不乐居数日救黄福年老不烦以政转任南京户部优闲之实疏之么边常携带王献之的《鸭斗帖》、、米带的《文赋》字帖,,练就了。泞神宗身虞世南的《乐毅论》朝夕揣摩一笔好字,“,,,‘,。’,孙承泽《春明梦余录》卷一三一日神宗顾见史官还宫偶有戏言虑外闻自失曰莫使起居闻知闻则书矣论明代儒臣与宦官在皇帝娱乐中的影响和较皿。勇气,,,显而易见明代皇帝虽然居于九五之尊在娱乐上并不能随心所欲而是受到帝国意识形态的。
8、,制约明朝处在程朱理学占据统治地位的时代强劲的正统思想和道学观念无情地笼罩着整个明代,无论是民
