古代诗歌鉴赏的基本方法

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1、古代诗歌鉴赏的基本方法①读题，确定题材范围，了解诗歌大致内容。②进行诗歌解说，即将诗歌的文本语言化为读者自己心里的内部语言。③通过联想、想象，进入诗人创造的意境，并完成阅读的再创造。④体会、感悟，把握诗歌的思想内容和主题。⑤评价语言和艺术技巧上的特点。古代诗歌鉴赏基本步骤鉴赏诗歌的形象诗歌是通过形象来反映生活,从形象人手，是了解和懂得诗人丰富的思想感情、领悟作者对社会的认识和感悟的基本方法。鉴赏诗歌的形象，就是首先要了解以下几个方面的内容：①形象是什么，②形象有什么特征，③形象的寓意是什么。古代诗歌的形象一般包括物体形象、景物形象和人物形象。诗人的思想情感就是借助这些形象得以充分抒

2、发。我们知道，诗中的这些形象已经不是客观之物、之景、之人物形象，而是渗透了作者主观情感(“意”)的“象”，是主观与客观的统一，也称“意象”。所以，把握形象特点的时候要充分考虑这点。以物象为主要抒情对象的往往称作咏物诗。在客观物象上有所寄托是我国古代诗歌的传统。《离骚》中有“美人”“香草”来形容君臣。《楚辞》的《橘颂》有“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮”，正是用“橘”比喻自己高洁刚直的人品。杜甫《房兵曹胡马》：“所向无空阔，真堪托死生!”也是写人的品格。上句用马的无远而不至表现人的才能，下句用骑马者可以将生命托付它来表现人的忠贞。在古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题

3、及感情，在漫长的历史长河中这些事物已经被赋予了某种特定的内涵，具有一定的稳定性，我们称之为“传统意象”。如以故乡“明月”传达思乡之情，以长亭“折柳”抒发送别之意，以“鹧鸪”“鸿雁”抒离愁别绪、传思亲怀远之感，以“落花”“流水”喻岁月匆匆，时光无情，发惜时惜春、物是人非之叹。1．把握物体形象“诗言歌咏，见景生情”，景物更是古代诗歌中最常见的抒情载体。一般有即景生情的，有借景抒情的，也有情景交融的。从结构上来看，以绝句为例，有前两句写景，后面议论、抒情的；也有由情而出，以景作结的；也有四句都是写景的。在作者表现的景物的特征里，我们可以感知他们的思想情感。举一例说明。张继《枫桥夜泊》：“

4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首小诗描绘了多种景物，塑造了多种形象。月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声，这些景物难道仅仅是当时当地枫桥夜景的重现吗?答案当然是否定的。这些意象经过诗人的“缀合”，创造出的特殊意境抒写的是诗人的“心中意”，是流寓江南那个不眠之夜生发的羁旅客思，也是作为正直诗人面对安史之乱后江南的惨象而产生的忧愤之情。“一切景语皆情语”，可见，把握景物的特征，也是开掘诗人内心思想情感的钥匙。2．把握景物形象鉴赏人物形象包括诗中所表现的一般人物形象和抒情主人公自己的形象。曹植的《白马篇》塑造了一位英姿飒爽、意气风发的少年将军形象。柳宗

5、元的《江雪》则勾画了一位不畏严寒、遗世独立、清高孤傲的渔翁形象。这些人物形象都寄予了作者自己的壮志抱负或思想情感。表现抒情主人公自己形象的诗篇也很多，让我们来读读李白《月下独酌》里的几句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”李白有抱负、有才能，可是得不到重用和支持，找不到多少知音，因此常陷入苦闷中。诗中我们仿佛可以听到一个孤独的灵魂的呼喊。这里面有对不合理社会的不满与控诉，有对自由和美好的热切盼望。3．把握人物形象鉴赏诗歌的思想内容题目往往揭示诗歌的内容或题材。例如初唐四杰之一的王勃《送杜少府之任蜀州》、王维《送元二使安西》、高适《别董大》等送别诗，李白《望庐山瀑布

6、》、王维《山居秋暝》、陶渊明《归园田居》等山水田园诗，李白《登金陵凤凰台》、自居易《长恨歌》、刘禹锡《乌衣巷》等咏史怀古诗。还有边塞诗、怀人诗等。当然，还有咏物抒情诗、借景抒情诗，那又不是以题材标准来分类了。1．从诗题入手诗眼就是一首诗最精练传神的字。它有丰富的内涵，它往往集中反映了诗歌的思想内容。贾岛《题李凝幽居》中“幽”字就凝练，含义丰富。‘‘幽居”、“幽期”，既显示了李凝居住环境的幽静，又贯穿全诗；既点出了李凝的隐居身份，也暗示了自己对隐逸生活的向往。又如韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这首诗一句一景，绘景如画。最后以一

7、“自”点睛，写出郊外野兴天趣，创设出一个悠然自适的意境。2．从诗眼入手古代诗歌语言以凝练含蓄取胜，因此，擅长用典也是古代诗人写诗的独特处。无论是化用前人诗句，还是引用历史人物、故事，都是作者表达思想情感的途径。因此，了解典故本身并不是阅读重点，分析体会作者运用典故的目的意图才是我们鉴赏所更应当注意的。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，