南京方山定林寺

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1、南京方山定林寺10旅游管理梁笑定林寺始建于南朝刘宋元嘉十六年（439年），距今已有1500多年历史，为南朝宗教文化圣地、金陵名刹之一。南朝梁武帝萧衍统治时期，来自天竺的达摩祖师驻锡建康期间，也曾来此举行佛寺活动，并留下“达摩崖”等遗迹，至今佛教界仍有寺庙简介方山定林寺的选址颇有讲究，它坐南朝北，与我国传统建筑坐北朝南的选址大相径庭，同时它与钟山定林正好两两相对，寓意两座寺庙之间的渊源关系。现在的地质勘测也显示，两座寺庙正好位于同一经度上，这也可算是古代建筑的一大奇迹。从南宋建寺，迄今800余年间，定林寺一直香火鼎盛。是南京著名

2、的佛教圣地。“南定林，北少林”天王殿拾级而上，眼前的第一座殿宇是天王殿。殿中奉弥勒菩萨，与弥勒背面相对的是韦陀菩萨，东西两旁奉四大天王。主要景点弥勒菩萨名“阿逸多”，是释迦牟尼佛的弟子，佛教认为他是释迦牟尼佛的继任者，是佛教的未来佛。定林寺中的弥勒造像以印度弥勒为原型，头戴天冠，身披璎珞，身材修长，与我们经常见到了袒胸露腹、喜笑颜开的弥勒造型有所不同。印度弥勒中国弥勒四大天王分别为左边第一尊，是“东方持国天王”。左边第二尊，是“南方增长天王”。右边第二尊，是“西方广目天王”。右边第一尊，是“北方多闻天王”这四大天王手中所持的兵

3、器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。四大天王韦驮菩萨天冠弥勒背面为护法神韦驮，在中国的寺院里，原来具有印度血统的韦陀已经汉化了，成了一名地道的中国武将。他英俊威武，身披铠甲，手持金刚杵，降魔去妖，威风凛凛。韦陀，一般具有两种站立的姿态：一种是横杵于腕上，直挺而立；一种是一手握杵拄地，另一手叉腰。前者双手合十，表示此地是十方丛林，欢迎来客，远游的行脚僧可安心住下。后者则表示本寺不接待来僧挂单，行脚僧不要自讨没趣，最好另投山门。钟楼、鼓楼天王殿

4、左右两边的附属建筑分别是钟楼和鼓楼。大家都听说过“晨钟暮鼓”这个词，很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实不是这样的，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟而已。大雄宝殿天王殿后的这座气势恢宏的建筑是大雄宝殿。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，定林寺大雄宝殿主奉东方净琉璃世界药师光如来——药师佛，从奉东方净琉璃世界的八大菩萨以及十二药叉神将。药师佛大殿正中的药师佛是“东方净琉璃世界”的教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉

5、璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。海岛观音药师佛背面的海岛观音，脚踏鳌背之上，神态庄严、慈祥又不失洒脱。佛经上讲，“苦海无边”。观音脚踏鳌鱼，为的是救苦救难，在汪洋大海中四处巡游，普渡众生出离茫茫苦海。还有一种说法是：古人认为大地是浮动的，它被搁在巨大的鳌鱼背上。这就是所谓“鳌鱼托大地”之说。如果鳌鱼翻动，则会发生地震，给人间带来灭顶之灾。观音菩萨大慈大悲，脚踏鳌

6、鱼以镇邪，给人们带来了平安。中国民间有观音33种化身的说法。鳌鱼观音身后的33尊观音塑像是观音本身的不同形貌，以姿态、场景与所持法器相区别，有杨柳观音、乘龙观音、持经观音、一叶观音等等。祖师殿大殿东侧配殿为祖师殿，殿内主奉达摩祖师。达摩是我国佛教禅宗的始祖，相传他本是南印度的王子，后来放弃王位，皈依佛门。伽蓝殿大雄宝殿西侧配殿为伽蓝殿，殿内主奉关羽。伽蓝是寺院道场的通称,伽蓝神则为佛教寺院的守护神。其他建筑出大雄宝殿往北，高高的石基之上有一处莲池，莲池中央立着一尊汉白玉雕塑的净瓶观音像。净瓶观音头发高髻、慈眉善目，面相饱满，法

7、相天成，脸上永远带着从容淡雅的微笑，一手翘兰花指，一手托玉净瓶，以慈悲为怀，普渡众生。再往北去，则是正在修缮之中的藏经阁、云水堂、光明堂等建筑。定林寺斜塔现在的定林寺斜塔塔建于乾道九年（1173年），目前为南京历史最久的楼阁式硬塔。塔高约14.50米，底层较高，边长1.46米，直径3.45米，南北两面开门，东西两面有佛龛，其他六层则四面开门。塔身各面用砖砌成仿木结构的柱枋、斗拱，檐角就地取材用火山石（玄武岩）做梁角。方山斜塔就如同意大利比萨斜塔一样，“斜”是它的独特性，也是塔的魅力所在。这座楼阁式砖塔虽然不算大，但其价值就在于

8、一个“斜”字。“历史上这座砖塔倾斜度一度达到7度59分，目前纠偏后的斜度为5度35分，比萨斜塔倾斜度为4度,苏州的虎丘塔倾斜度为3.5度，纠偏后，斜度还是超过意大利比萨斜塔，堪称世界第一斜塔。东方比萨斜塔斜塔现状2003年，研究人员发现该塔以缓慢趋势不断下沉和倾斜，平均每月下