西方音乐史提纲

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1、2016-2017第一学期西方音乐史提纲l第一章古希腊1.古希腊音乐的三个时期和形式（一）神话时期的古希腊音乐主要音乐形式：神话、宗教崇拜仪式（二）荷马时期的古希腊音乐主要音乐形式：史诗、颂歌（合唱）、抒情诗歌（三）古典时期的古希腊音乐主要音乐形式：喜剧（悲剧、喜剧）悲剧：一种音乐、喜剧和舞蹈相结合的综合艺术体裁，包含合唱、赌场、朗诵、对白、器乐伴奏。古希腊的四种音乐形式：史诗、颂歌、抒情诗歌、悲剧2.音乐与诗人①史诗——荷马（公元前9世纪——公元前8世纪）②抒情诗——特尔潘德（公元前7世纪）③

2、诗歌与合唱曲——提尔泰恩斯（公元前7世纪中叶）④爱情诗——萨福（公元前612——公元前557）⑤合唱诗歌——品达罗斯（公元前518——公元前442）l第一节古希腊的音乐生活1.古希腊音乐的特征①旋律：单音音乐②节奏节拍：节奏型来自诗歌的格律主要节拍样式：三拍子（一长一短，一短一长，三短）二拍子（一长两短，两短一长，两长）③体裁：乐、诗、舞三位一体④表演：即兴演唱、奏⑤记谱：用希腊24个字母记谱2.古希腊的乐器①弹弦乐器：里拉琴（太阳神的崇拜，颂歌史诗伴奏）、基萨拉琴②吹管乐器：阿夫洛斯管（酒神的

3、崇拜）、西林克斯萧③打击乐器：克洛塔尔古希腊的音乐作品：《塞基洛斯墓志铭》（作为墓志铭刻在石碑上的酒歌）《梅索梅德斯的缪斯赞美诗》l第二节古希腊的音乐理论1.古希腊的音乐理论（一）律学成就——和谐学（1）毕拉哥拉斯：①完美的数字比例是和谐的基础（音乐具有净化作用）②协和音程只有八度、五度和四度③弦长比例的数字越简单，音程就越协和（2）亚里斯多赛诺思：①听觉是和谐的决定因素②八度分成十二等分③质感的音程微分观念，即少了半音的音程2.音体系理论（一）四音音列整个音乐系统的基础。包含四个音的下行音列，

4、两端的音构成固定的四度音程，中间的两个音可以变化。形成：自然音列、变化音列（半音音列）、四分音列（微分音列）。（二）四音音阶连接方式“衔接式”：一个四音音阶的最后一个音也是另一个四音音阶的第一个音“分离式”：两个四音音阶之间是一个全音“大完全体系”：四组音列组成，两个八度“小完全体系”：三组音列组成，12度3.调式体系（一）以民族部落命名的七种调式音阶副多利亚、副弗利几亚、副利弟亚、多利亚、弗里几亚、利地亚、混合利地亚（二）波依蒂鸟《音乐的原理》，对古希腊音乐理论做了详细论述，对中世纪音乐理论产

5、生直接影响（三）古希腊流传下来的两类音乐理论著作：①有关音程、音阶和调式的理论②涉及音乐的本质及其教育作用（四）古希腊音乐理论最后一位重要的解释者：托勒密（五）亚里斯多西洛斯的音阶理论大完全体系内各音（省去附加音A），可分别形成其中不同高度的调式音阶——“首调”的认识。（六）托罗斯音阶理论以大完全体系为基础，形成相同高度的调式体系，调式差别主要在于各种调式内部的音程组合——“固定调”的认识。（七）调式音阶的伦理属性多利亚调式：质朴、阳刚，使人安静而有力量弗里几亚：狂发，可以激发人的热情副弗里几亚

6、：容易使人陷于享乐，丧失意识混合利底亚：伤感*4.音乐教化（一）音乐社会功能学说——伦理说代表人物：柏拉图，亚里士多德柏拉图：将音乐和体育完美结合（音乐教化作用说）亚里士多德：音乐可以供人们娱乐，音乐是对人的感情或各种情感状态的模仿（模仿说）l第三节古罗马音乐1.公众音乐生活的主要形式①社会音乐活动②家庭音乐活动2.乐器提比亚：阿夫罗斯管的一种变体，罗马的宗教仪式、军乐队和剧院中使用图巴：长而直的小号科尔努：较大的半圆形号角水力管风琴：希腊人发明的最早的水力管风琴（用水作为动力稳定风压）古罗马末

7、期，教会取代罗马帝国，成为培育和发展音乐的主要机构。l第四节早期基督教会的音乐1.基础古希腊的美学思想、犹太教的礼拜仪式、拜占庭的音乐形式2.格里高利圣咏形成前有哪些圣咏“高卢圣咏”，法国“莫扎拉比圣咏”，西班牙“老罗马圣咏”，梵蒂冈以外与格里高利圣咏一起发展的“安布罗斯圣咏”，米兰，以圣安布罗斯教主命名3.早期基督教礼仪音乐的发展（一）罗马教会的圣咏及其音乐形态特征古罗马圣咏：①吟诵者、诗篇调（简单的类型）②特拉克图斯、升阶经、奉献经、哈利路亚颂（较复杂）（二）米兰教会的圣咏及其音乐形态特征安

8、布罗斯大主教：交替式诗篇咏唱（诗篇每节的上下两句由两个合唱队交替演唱）、赞美诗l第二章第一节圣咏的传播1.格里高利圣咏形成①4世纪，基督教圣咏形成②6世纪、7世纪初，格里高利一世开始统一各地教堂圣咏③漫长的统一过程④世俗王国推动教会仪式与圣咏的统一与广布——加洛林王朝对教仪与圣咏的推广⑤公元8、9世纪，格里高利圣咏形成2.格里高利圣咏的基本特征旋律曲调——级进而起伏平缓，并多用同音反复的曲调节奏——节奏自由，一音节对一个音符，时值不确定，随经文语调的气息和语调而定记谱方式——纽姆谱，音高并不确定