网络文化对当代文学的影响

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1、网络文化对当代文学的影响李敏摘要:方兴未艾的新媒介让自由表达心声并被迅速传播分享成为可能,不断发展的网络文化以其鲜明的时代特征影响着人们的一言一行,其在不断丰富我们的文化生活的同时,也对我们的传统文化和当代文学造成一定冲击。本文将深入分析这种现象及其影响。关键词:网络文化新媒介当代文学影响为了解网络文化,先了解什么文化。文化是以人类物质创造为基础的一类精神创造,这类创造用技术的和美学的理念表达,以物质的时空存在方式存在。文化的发展受到人类社会物质发展的影响,同时超越现实的物质存在方式。所谓网络文化,是新兴技术与文化的综合体,是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品,是以网络物

2、质的创造发展为基础的网络精神创造。网络文化拓展了文化的存在领域,不仅在形式上,也在内容和实质上推动了文化自身的发展。网络文化与传统文化比较有其明显特征——“网络的衍生性决定了网络文化必须具有很强的继承性特征;网络文化的人际传播性决定了网络文化的非中心性特征;网络文化的集群性决定了网络文化的多变性特征;网络文化的信息化决定了网络文化的即时性特征;网络文化的民俗性决定网络文化的反理性特征”。互联网是巨大的虚拟空间,且具有巨大的吸引力,人们在其中毫无顾忌的大胆发表自己的意见,并互相交流、互相帮助、获得尊重和友情,自我价值得以实现,而在现实生活中是很难有此机会的,因此可以说网络文化是补偿性文

3、化,它具有“补偿性”的特征。网络文化有着群体极化效应,人们普遍有着从众倾向,并希望自己表现地更加突出,于不知不觉中把原有的观点推向极端化。也可以说网络文化是极端性文化网络还具有实时性、互动性和开放性,使得在极短时间内、数量巨大的人群卷入讨论之中。网络对中国当代社会的全面进入已是不争的事实,网络甚至成为一个时间段文学(比如80后文学)重要的特征。按照媒介理论权威马歇尔·麦克卢汉“媒介即信息”的理论来看,媒介不再仅仅是媒介,它决定了人类社会及人的思想、行为等等。谁也无法预测,如今的网络将给整个社会带来什么样的变化和震惊,频频出现的网络事件让我们应接不暇。这其中,木子美事件是强力冲击波之一

4、。这个网名为木子美的南方女子,在一夜之间让天下人看到了她的无所畏惧和胆大妄为,她敢于暴露隐私的举动,让一向含蓄的中国人瞠目结舌!木子美借助于网络这个传播方式最大限度地表现了自己,也让人们对网络传播有了更深的认识甚至惊惧。网络传播的特殊性,造成了一种前所未有的自由度。木子美事件的意义恐怕还不仅是用道德的标准去评判她的性爱日记,而是她发表作品传播个人信息的方式,她借助网络这种新媒体达成了在传统传播中所不能达成的目的。木子美的文字无疑会对当代文学创作产生影响,使更多的人敢于突破禁区,表现自己的个性,对于生在网络时代的年轻写手也许影响更大,因为他们年轻不羁的情感更希望用一种放肆的文字得到释放

5、。“芙蓉姐姐”是又一个以暴露个人隐私引起网络冲击波的人物。不同于木子美的文字作品,“芙蓉姐姐”的作品是展示其“S”形身材的照片。照片并无多少美感可言,但敢于暴露及超乎寻常的自恋使这些照片带上了某种娱乐性质。网络这一新的传播方式恰好具有将大众传媒娱乐化特性放大的趋势,网络作品不是更多地在乎审美而是更多地在乎娱乐。因此,“芙蓉姐姐”那些可以娱乐大众的照片自然就受到网民的追捧。这一现象也表明,网络时代,哪怕一些作品看上去水平不高,内涵不深,甚至就像是个笑话,但它够胆量,够自信,能娱乐,在网络中就会受到注目。这种娱乐态度同样表现在网络写作中,使人们对写作的敬畏感大大消解。“馒头事件”成为网络

6、作品再次造成强力冲击的又一典型。一个在网上司空见惯的搞笑行为,由于事件双方对“恶搞”的认识差距而迅速升级为法律事件,《无极》的故作高深其实不知所云成了胡戈“恶搞”的最大突破口。中国传统讲求“文以载道”,文章乃千古大事,文人安身立命之所在,立德、立身、立言之维系。又一向认定为意识形态的一部分,虽有性情消遣娱乐一支,但总非主流,主流就是“道”。除了那些名人博客,他们背后有商业目的之外,绝大多数的网络写手最初上网写作的动机都是比较单纯的,抒发情感、倾吐心声、缓解压力、寻找知音等等,这都是他们上网的动力。由于网络传播会迅速地在网上形成类似“文学沙龙”的社会群落,如在前文中提到的因韩剧《加油,

7、金顺!》在中央电视台热播而在百度贴吧形成的“花痴楼”,文学的神圣光环迅速被平民化的真实取而代之。随着以网络媒体、手机媒体和数字电视为代表的新媒介的不断发展,中国当代平民作家特别是自由作家也不断涌现,其所具有的独立思想,通常在作品中以令人恐怖的真实表现出思想的光芒。在批判现实主义基础上开创了一整套独立特行的现代美学与完整的思想价值体系,为中国当代坚持探究思想之源的文学巨匠的群体,同时也是具有非凡忍耐力和巨大牺牲精神的真正的作家群体,为中国当代文学的发展做出了

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