临终关怀意义与价值

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1、关于人类生命二维四重性的思考——以人生价值与意义问题为中心郑晓江江西师范大学道德与人生研究所所长、教授武汉大学传统文化研究中心兼职研究员博客：http/blog.sina.com.cn/u/1271859242http://www.edu11.net/?1214邮箱：iangzh@163.net前言人是一种追寻意义与价值的动物。但要在自己一生当中获得较大的意义与价值，关键在对“生命”的理解上。我们只有运用“生命的二维四重性”原理于生活的展开过程之中，才能获得幸福与快乐的人生。本演讲主要探讨人类生命的构成要素，并延伸去解释及解决人生意义与价值的确立问题。主要探讨的

2、问题一、实体性生命与关系性生命二、如何寻觅人生的意义与价值三、理解幸福与快乐的真义四、简短的结论一、实体性生命与关系性生命人类生命可分为二维四重性来理解和掌握，其第一维，当然是“实体性生命”，或称“自然性生理生命”。一般都认为，生命是生物体、有机体存在的一种方式。《现代汉语词典》中指出：“生命：生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质存在的一种形式。”而《辞海》中的解释则更为详细一些：“生命：由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。能利用外界的物质形成自己的身体繁殖后代，按照遗传的特点生长、发育、运动，在环境变化时常表现出适应环境的能力。”这二种

3、对生命的解释应该具有权威性，也是正确的。高清海先生较早地从哲学的观念区分了人类的生命与一般生命的本质不同，提出了“人有双重生命而非单一生命”的观点。他指出：“人除了与动物相同的生命以外，还有着与动物不同的生命。我们应当从两重性的观点去理解人的‘本性’，也必须以同样的观点去理解人的‘生命’，即把人看作有双重生命的存在：他既有被给予的自然生命，又有着自我创生的自为生命。我们可以称前者为‘种生命’，称后者为‘类生命’。种生命与类生命的分别，可以从我们平常所熟悉的个体生命与社会生命、物质生命与精神生命、自然生命与文化生命、自在生命与价值生命、本能生命与智慧生命等等的区别

4、中去理解，因为它们大体上是相当或相互对应的。”从哲学的角度来看生命，首先应该从实体性来定义自然性生理生命，也就是说，生命体是一类存在着的物质性实体，与其他物质性实体不同之处在于：其是蛋白质存在的方式，可以吸收、消化、排泄外界的物质，适应外在的环境，并能够按一定的节奏和规律生长、发育、繁殖及最后死亡。我们在理解“实体性生命”的时候，应该看到人类生命与其他生物生命具有一定的同质性，这是人的生命的物质基础；但也必须看到，人的实体性生命的成长已加入了大量的人为之“为”；而且，随着人类文化与文明的发展，科学技术及制度的提升，人之实体性生命越来越不完全是自然的了，比如医学上

5、的器官移植技术日趋完善，有许多人植入了越来越多的“机械器官”及“芯片”；又比如整容术大规模的运用，越来越多的人在容貌上也“人化”了，这样，人之实体性生理生命也逐渐“文化”了，亦即“人化”了。所以，在生命教育中，首先要讲清楚人的实体性生命的问题，这就不能仅仅讲到人之生命的自然性为止，必须谈到人之自然性生命与其他动植物生命的不同，也是包含着“人化”的，这是我们在理解及讲解人类实体性生命时要特别加以注意的。人类生命的第二维，可以称之为“关系性生命”，或“人文生命”。指其为“关系性生命”，是说人类生命在实体性层面，表现为一个一个的个体，主要由自然大化的演变而生，也依靠自

6、然之物而孕育、成长，直至死亡；而人类生命在关系性层面，则指任何人的生命都在也只能在社会文化与文明中造就、存在与发展，与亲人、他人和社会性精神产品密不可分，形成紧密的联系，实无法割裂开来而单独生存与发展。所以，人类“关系性生命”可以从“人文生命”的角度来认识，以与生命的实体性层面（生理生命）相区别与对应。人之关系性生命的内涵有相互联系着的三个方面，或称“三重性”：一是“血缘性亲缘生命”。任何一个人都一定是父精母血孕育而就，人由此传承了父母的血脉，同时也要繁衍子孙后代。这就使人之生命与前辈建构了关系，也与后辈密不可分。关键在于，人在获得生理性血缘生命的同时，也就传承

7、了亲缘性，而父母遗传的“亲缘”不是纯生理与自然的，是千百年来人类文化与文明凝聚而成的。换句话说，“血缘亲缘生命”已是“属人”的生命层面，其来自于父母，传之于子女，具有血缘的、历史的和纵向的联系性；也是一个人最先最直接的社会联系的体现，其纵向地、历史地把一个人与他人联系在一起，它是一种“人自身的生命生产”，是人的自然属性被社会化的第一个体现。所以，人类在实体生命的层面也与动物的生命有了截然不同，因为其血缘中就包含有亲缘性在内。人类这种血脉相承的血缘关系铸就了人之生命在生物复制与社会复制二方面的延续性。二是“人际性社会生命”。是人都只能生活在社会之中，必与社会其他的

8、人和组织结成复杂的关系，