库哈斯建筑思想评述

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1、维普资讯http://www.cqvip.com第24卷第3期惠州学院学报(自然科学版)V01.24.No.32004年6月JournalofHuizhouUniversity(Nat.Sci.)Jun.20O4库哈斯建筑思想评述张昊,张弛2,郦伟,蔡仕谦(1.惠州学院建筑与土木工程系,广东惠州516005;2.法国图鲁兹第二大学造型艺术系,法国图鲁兹31000)摘要库哈斯的建筑思想虽然没有一个明显的完整体系,但在他看似复杂多变的的建筑思想中,贯穿着一种文化的理念.他始终坚持建筑不是一种单纯的形式艺术,建筑必须要体现一种历史的文化感.其立足于

2、现代都市文化的开放性建筑思想,对当代的建筑学和城市规划理论产生了重要影响.关键词库哈斯;建筑思想;文化中图分类号:TU一86.文献标识码:A文章编号:1671—5934(2004)03—0102—06冉.库哈斯是当代欧洲最著名的超现代主义的建筑师和建筑思想家。他当过记者,写过剧本。库哈斯深受上世纪6o年代西方社会变革时期的文化思想影响,也正是在著名的“五月风暴”发生的1968年,他放弃了记者的工作,去伦敦的从转学建筑。在其早期的职业生涯中,他常以一个富有想象力的叛逆者形象出现。而后,他在建筑设计、城市规划、建筑思想研究以及写作诸领域均获得了令

3、人瞩目的成就。表面看来他的思想复杂多变,但由于其浓厚的文人气质,加上早年的写作经历,他的建筑思想里始终贯穿着对文化理念的追求。最近他的名字再次在中国被广泛议论,是因他主持的OMA(大都会建筑事务所)为即将兴建的中央电视台大厦的设计被采纳。在西方建筑界,库哈斯是公认的有思想、有批判性的大师,同时也是争议的代名词。这次他对中央电视台的设计,再一次把争议带到中国,本文尝试从中央电视台的设计开始讨论库哈斯的建筑思想。1不规则与相对和谐在库哈斯1978年出版的《癫疯的纽约——曼哈斯的宣言》一书中,他批评纽约的建筑如同“工厂标准件”,缺乏深厚的文化基础,

4、这成了自信的纽约人的硬伤。从那时开始,库哈斯便以富于幻想的叛逆者而知名。《癫疯的纽约》将二十世纪的都市生活看作一个不定型的、相当无序的“拥塞文化”,建筑师在这里事实上无法维持长期的控制。库哈斯对不可知收稿日期:2004—02.一26作者简介:张吴(1972一),男,重庆市人,惠州学院助教维普资讯http://www.cqvip.com第3期惠州学院学报(自然科学版)·103·性、不可维护性、不可管理性和不可尝试性的狂热超越了他对都市状况的热爱。因此,不规则而充满变化的中国门字造型,正是库哈斯赋予中央电视台的崭新形象。可以想见,这幢230米高的

5、大厦将改写世界建筑的历史。多年以来,“一柱冲天”的摩天楼样式被他“颠覆”了。或许我们认为不规则是后现代建筑的标志特点,但对于不规则的具体内涵,不同的建筑师还是有不同的理解。库哈斯的不规则始终贯穿着对本土文化的坚持,他并不认为不规则是对传统的和谐观念的破坏,因为和谐总是相对的,旧的和谐的打破是新的和谐产生的基础。因此,当有人指责他的设计没有照顾到周边环境的和谐时,他说;“CCTV是一个非常好的项目,有着与众不同的活力,具有比较独特的地理条件和环境⋯⋯但是我们在解读摩天高楼的时候,并不是追求有多高,而是看它有多少内涵和活力⋯⋯我们做这个方案,并不

6、是占用了空间,而是创造了空间。我们给这个城市创造了这个空间环境,我们定义了这个地区,这是我想要的。我们关心的不仅仅是建筑,还有建筑的周边。”也就是说,CCTV的设计首先是考虑到它作为一个传播文化的建筑,它必须要具有相当的文化意蕴;其次,它也必须与周边的环境相和谐,是从文化的视角看它与环境的平衡。建筑的形式美感是基于文化之中的,离开了文化的传播,形式就成为没有内涵,没有价值的一堆物质材料,是文化使建筑获得生命。在对《南方周末》的记者谈论他对中央电视台大厦的设计时,库哈斯说,“我还拍过电影。这些经历对我有非常大的影响,对于很多建筑师来说,他们的职

7、责就是创造美丽的形式,而在我看来,是将建筑与文化以一种有活力的方式融合在一起,这就是我和其他建筑师的差别。我乐意用记者的眼光来观察世界,观察我们的周边环境,然后选择一个更好的时机参与其中,这就是我要做的。”作为北京奥运会主体育场——中国国家体育场设计竞赛的评委,库哈斯对同样获得过普利茨克奖的瑞士建筑大师赫尔佐格和德梅隆设计的中国国家体育场模型的评价是:“这是一个全新的殿堂!营造了一种家的情感!这是对事物的抽象表达,是一种非常安静的、内向的美学,和紫禁城所体现出来的美学是一致的。因为故宫本身也是这样一种东西,它是通过围墙包含自身内部的活跃的有机

8、体,但是它从外面来看的时候,没有任何积极性的暗示,这个方案也是没有集中的积极性暗示,是很内向的美学。”他认为,他们的设计里建筑如树枝般的网状外观,乍看起来似乎有些乱

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