柯布西耶的_勒氏模数尺_解读

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1、208PointofView魏泽松北京交通大学建筑与艺术系讲师天津大学建筑工程学院博士后马强毕业于天津美术学院现任教于北京交通大学柯布西耶的“勒氏模数尺”解读ProbeintotheLemodularofLeCorbusier摘要：建筑有它固有的、天生的几何学与比例方式，而比例同自然所昭示的黄金分割原则又是相一致的。在自然与建筑艺术领域中，追求美和完满一切形式努力的基本原理，作为至高无上的精神理想遍布于所有的结构、形状和比例之中；然而，最终它发现自己在人体体形中得到了最充分的实现。对勒•柯布西耶而言，使用人体等自然物

2、作为基本类比元素创造的“勒氏模数尺”,正是按照人体比例，将建筑各部分比例、尺度关系互相协调起来,从而赋予人类建筑作品与宇宙秩序的永恒共鸣。关键词：勒氏模数黄金分割法模数人秩序比例一、现在建筑中的“人体模数尺”比例是构成建筑美的最基本条件，而对尺度的处理则是建筑创作最重要的课题之一。早在古罗马时代，建筑师维特鲁威就定人体高为足长的6倍，“足”即为“尺”（foot）。文艺复兴大建筑家阿尔伯蒂在制定人体尺寸表时，也将标准身高定为6英尺。近代建筑大师柯布西耶曾据此分析人体，假定标准人体高为6英尺（72英寸、1.83米），高举

3、左手，由手指尖至头顶高432毫米，头顶至腹腔节为698毫米，二者比值为1.618；由腹腔至足底为1130毫米，与上段的比值恰为1.618；再细分人体各部分，仍可出现无数接近1.618的比值。柯布西耶在1946年将人体这一比例折合数学后定为基本尺度，包括长短、面积、体积，设计出一种比例格，对推进建筑标准化、工业化贡献很大，也保证了建造中美的比例（图1）。维特鲁威曾将肚脐作为外接于四肢舒展之人（“模数人”）的圆之中心，然而他没有提及黄金分割；在达芬奇的绘画中，圆的直径与正方形边长的比率1.2174:1，非常接近柯布西耶的

4、比率89：72或1.236:1，即脚底到高举的手指尖与到头顶高度的比率。可见以上他们每个人都将一个合理的数学图表加之于普遍化的人体印象之上。柯布西耶则更为确切地将“模数人”定义为：“基于人体和数学之上的测量工具”。一种将自然无限变幻经历与人类对秩序和统一性精神渴求的结合。图1“模矩人”建筑有它固有的、天生的比例方法。对勒•柯布西耶而言，建筑的奥秘在于几何学与比例，而比例同自然所昭示的黄金分割原则是PointofView209相一致的，他宣称：“当作品回响在我们之多家具如不同用途的各种桌高、椅高等也间，与我们熟知的宇宙

5、规则和谐相处时，建以人体尺寸为基础的标准尺寸。克林特的目筑艺术的情感油然而生，令人崇拜和遵从。”的只在于运用科学的方法来确定建筑合乎自他将几何学比拟为人的语言，人正是通过几然规律的尺寸和使它们相互协调的方法，而何学和测量学而创造了秩序，并将人类双手不是去找到一把可以测定所有物品的魔尺，所创造的作品带进了与宇宙相和谐的秩序之按照事先确定的比率且是没有余数的整数中。批量生产和标准化是他所提倡的这种划分。今天仍有许多设计人员正在沿着同样秩序的象征，具体采用类似于“外科手术”的思路工作，在大批量生产成为一个支配因之类的平整地

6、形，并将平面几何化等方式。素的世界里，建立人体比例为基础的标准在《都市计划》中，他以人体器官作为最后是绝对必需的。图示，其标题为“直接、精确和两个独立功诗人保罗瓦勒里在《艺术物语》中认为建筑能之间的敏捷联系”，并且在《走向新建筑》一书中也讲述了黄金分割法。为了实现一种新的、可遵循的均衡理论，他将黄金分割与一个标准人体尺度结合起来，并使这种度量系统不仅作为建筑计划编制的基础，而且还成为预制构件标准化和工业化生产的一般性基础。柯布西耶将源自于人体的模数直接定义为：基于人体和数学之上的一种测量工具。一个双臂高举的人，在他所

7、居空间的各个决定点——足、太阳神经丛、头以及高举的手指尖上，提供了三个区间，引导了黄金分割数列，这一数列被称为斐波纳契图2勒•柯布西耶的内穆尔规划数列。为把人的基本尺度与斐波纳契数列及黄金分割结合起来，他假设一个人的标准高度（先是1.75米，后为1.83米），从中的效果，依赖于数字和人体测量学。借苏试图找到一个算数尺度，作为所有工业和格拉底之口提出：“他们构筑了一些自身很建筑维度的标准。蓝色与红色系列被看作完美的世界，以至于让人们无法想象；然而，是建立了一套普适性的规范。在马赛公寓以有时侯它们又靠近真实的世界，从而在

8、部分及后来的项目中，他都将这一模数体系应用上与其保持了一致。”费德罗斯形容一座庙于实践之中。如同早期的建筑和城市规划理宇是“我所愉悦地深爱着的科林斯少女的论一样，他的这一模数理论也是一个相当教数学形象”，“获得实际效果的武器”……这条的体系。柯布西耶运用模数尺中的尺寸修些都从侧面反映了建筑理论与实践之间的联正了他直觉而得到的每个尺寸,并坚信由于