大学德育的异化与回归

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1、万方数据1【摘要】大学德育工作低效是不争的事实，其症结在于大学德育异化成了技术德育。由于受社会发展的文化背景的影响，主要是科学主义、实用主义和工具理性的影响，无论是主观定位，还是客观操作，都呈现出技术痕迹，其根源在于以技术化操作来解决思想道德的内生性问题，其解决途径就是使德育回归人性。【关键词】大学德育技术德育人性德育异化低效【中图分类号】C,641【文献标识码】A【文章编号】1003—8418(2006)06一0111一03【作者简介】王仕杰，华中科技大学教科院在职博士生，黄冈师范学院副研究员。湖北黄冈438000客观地看，大学德育I作越来越受到国

2、家、社会和学校的重视，但主观上的重视并未改变大学德育低效的现状，这是不争的事实。笔者认为，其症结在于大学德育发生了异化，并形成了技术德育。无论是主观定位，还是客观操作，大学德育都呈现出技术痕迹，其根源在于受社会发展的文化背景的影响，主要是科学主义、实用主义和工具理性的影响，以技术化操作来解决思想道德的内生性问题。提高大学德育的有效性，必须回归人性4-1=的生活与生命德育。一、技术德育：大学德育的异化所谓技术德育，是指以纯技术的手段解剖和实施德育，以技术的方式硬性地分解、转换、分离德育有机体，德育的过程就是技术化的过程，它形成的不是主体的道德观念，而是

3、主体运用道德知识的能力与技巧。它与依靠现代技术方法和手段“收集处理德育信息”⋯的德育现代化有本质的区别。大学德育的发展，经历了一个渐进的过程。仔细解构其发展轨迹，不难看出，大学德育的变化不是单一的，而是多维度的，大学德育的内容、功能、地位和行为都发生了异化。在大学德育过程中，人们往往将有机的、立体的德育进行了技术化割裂，德育缺少人本意识和情感体验，丢失了应有的人性而变得生硬、枯燥，从而使大学德育逐渐异化成了技术德育。在内容上，大学德育逐渐异化为以纯知识传授为主的知性德育、以课程化为主的教材德育和以建立在纯逻辑思维基础上的理论建构与推演为主的思维德育。

4、在功能上，大学德育将主体异化为工具对象，教师成了教书的工具，学生成了接受知识的工具；将功能异化为工具手段，一是德育功能泛化，德育成了管理的工具；二是德育概念泛化，德育“几乎涵盖了社会意识形态的所有内容”【2』。这样，德育成了无所不能的工具，而其自身功能被异化了，遮蔽了，模糊了，其结果就是“去德育化”HJ。在地位上，大学德育只有“定位”，没有“到位”，轻德育仍然是普遍现象；德育队伍混杂、松散，效能低下，大学德育被边缘化。在行为上，大学德育行为被机械地分解为相对独立的管理模块，各块之间相对独立与封闭，缺乏交流与协调。德育行为存在三种技术性简约倾向：一是方

5、法简约化。以限制性管理代替德育，以处罚代替德育，以“堵”代“疏”。二是过程简约化。将主体间的相互交流的德育过程，简约为老师对学生的正向过程，忽视甚至压制了学生对老师的逆向过程、学生对学生的横向过程。三是考评简约化。以考试代评价的现象比较突出。大学德育的异化，主要是过分依赖和夸大了技术的作用。主要表现在三个方面：技术处理——以纯技术方法来解决思想道德的内生性问题，即思想技术化。人类虽然已进入以知识经济为特征的多元化、技术型的信息社会，但仍有很浓厚的工业社会的思想和行为。在q-业万方数据1122006年筹6期社会，人文与科学分离，重视科学技术，忽视人文精

6、神是其显著特征。科学技术在快速地改变人们生活的同时，也在不断地改变着人们对待科学技术的传统看法，将科学与人文的平衡支点逐渐移向科学一边。人们越来越崇尚科学，习惯于手段的技术化，认为只有技术才代表科学，于是，技术就成了科学的代名词。由于“技术可以被看作是在工具操作水平上的人类活动，技术即技巧与关于技巧知识的总和。换句话说，技术即是内化为人的本能性的娴熟技巧，它是人的现实活动及能力标志”H1。所以，技术的学习和运用只是掌握外在的知识，而不是形成内在的思想。因为“知识是人们在社会实践中积累起来的经验，属于认识范畴。思想是人脑对主体自身的社会存在的反映。如果

7、一个人的某种意识，所反映的客观内容，不包含自己，不是他自己与周围环境的关系，而纯属外在的东西，那么这种意识就不是他的思想，而是文化知识”¨J。思想观念的形成与改变仅仅依靠技术化的手段与方式是难以奏效的。观念的问题只能用观念的手段去解决，无论多么高超的技术“假肢”永远无法与肉体相融合。技术只能帮助人们认识思想形成的物质性基础，而不能使人们改变或形成某种思想。技术的力量在于改造客观物质世界，而对于人的主观世界的作用则非常有限。如果技术超出了其使用范围，就必然丧失其价值。技术转换——德育被技术性地转换为智育，即德育智育化。德育与智育都是教育的重要组成部分，

8、但是二者之间又有明显的区别。从目标来看，智育注重的是知识理论体系、逻辑思维技能、实践能力培养，其目的是培养人