如何讲听二种殊胜相应法中分三一、听闻轨理二、讲说轨理

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1、广论讲记　15如何讲听二种殊胜相应法中分三：一、听闻轨理　二、讲说轨理　三、于完结时共作轨理这部教授根源清净，具有四种殊胜，生起这两方面的认识，就一定会对法生起信心和敬重，会有学习的意乐。之后，信心就会驱使心进入第三步。这时要意识到，现在开始要学这部法了，自己怎么才能达到与法相应。要提醒自己的是，这以后自己是当事者，而不是旁观者。无论听到哪句法，都要归在自身上实行，要切实遵照轨则来做。如果心态上没出现这个转换，只把自己当作旁观者，那以后无论听多少教授，都不会出现实际的修证。一路下来，只是耳朵跟着听了九九八十一道修心的描

2、述，而心在上面连半步也没有迈出。就像球迷听了无数种赛场竞技的描述，似乎也很爱好，谈起来兴致勃勃，但他从没踢过一次球，没有丝毫体验和受用，那只是旁观者，永远都处在外围，不能入圈。与此相同，无论能记多牢、说多妙、考多高，只要还没有真心要学的心，那法道上的实证就跟你无关。因为没有出现丝毫的实行，也就压根称不上法道的行者。就算听到头发白了，也只会谈论，扪心自问，丝毫修法的味道也没尝到。就像女人，没有亲自养过孩子，光是口里谈怎么养孩子，毕竟是空谈，没有实义的。广论讲记　15成办讲闻的法事，要求学人和法师配合，双方都要认识到自心与

3、法相应的轨理，各自要在本分上尽到怎样的心。学人要了知听闻轨理，法师要了知讲说轨理，而且双方要知道每次讲法结束时要共作的轨理。如果双方都能始终依这套轨理殷重实行，那就能使每座法都出现很大的效果。双方都以对法的殷重，会在一座中发生很多心意上的变动。这里面有“心诚则灵”的涵义。开示修心的原理从这节课开始，我们就正式踏上修心之旅了。既然要开始实行，之前要搞清楚修心的原理。懂了原理才知道怎么走，不然就十分盲目，无法发展出有效、自觉的修行。这上开法眼的标志是，真正已经依缘起律看到了内心的法道。只要看到了，就开了眼睛，这叫“开解”。

4、心上会有顿时就开了见解的相，那是十分明白、确定的。广论讲记　15那么怎么来开启见解呢？要领悟到心上的确是有道路的，心如理的正转和非理的反转就是两种走向。顺势发展，就在心上出了完全相反的两条路，当然也就变出截然相反的两种果。下面要注意要点，心正面的运行是从如理的想开始的，只要一作如理的想，就会引出善的意乐（缘起上这是决定的。这很厉害，一这么做就引出来了，就开始进入了。这是传要诀），这样就有好转。善的意乐一发动，心会开始打开，内在善根就引起来了，会有一种涌动，本性里会涌出一种想要做好的愿望，本能上有想完成善的冲动。这样的意

5、乐一出来，就驱使着心自发地要去做善的加行。缘起除了自己心上的意乐和加行之外，没有别的内容。而上面指示的轨理已经把心带入了善心和善行中，完全入了好的缘起，因此变出来的全部是好的结果，这叫入了轨。按这样走，就唯一显现利益，唯一获得安乐。做得越好，利益就越大，安乐就越多。从此安乐之源已经开启了，会源源不断地现前安乐。反面的运行是从非理的想开始的。缘起律是决定的，一想错了，就引出不好的意乐；意乐一不好，行为就不可能良善，当下就落在不好的缘起里，在自心上就只出现衰损和苦恼。这个恶性的缘起，如果还一再地加深，那只会源源不断地出现衰

6、损和苦恼，没有别的结果（这是周遍决定的。因上是错的，就只招来苦，这是定律。“伤天害理”这个词很妙，指的是心违背了缘起，做非理的事，就会受惩罚。对此要反复地观察、体认）。这样明了理，开了解悟，就能从解起行，就不是靠强迫来做了，而是自己明白了心上的确有正反两条路（前者叫法，后者叫非法，这是法和非法的差别）。这个认识变得强大起来的时候，它就掌握了主权。见到真理的心是无比强大的，没有违缘能夺掉它、引转它，这就是胜解（就是说，见真理引动的心，比见谬误的心要强。人就怕不参究真理，那就启发不出胜解。如果肯参究，只要能悟明白，一旦开出

7、来了，那是极其强大的，没有人能转动他。在任何境界里，都有不坏的信念）。这样一来，就真正有了走内心法道的信念，自己就心甘情愿，觉得这是无比美好的事，当然乐此不疲，会至心好乐地趣入（这就是欲，佛经上说的“至心好乐”广论讲记　15四个字，就能真正体会出是什么状态）。随后，心里会出一股勇悍的劲头（注意：这是心上起了精进）。这个状态能再再地发展出来，心就被打开来了，会源源不断地涌现善心和善行。要注意到，行善，心就轻松、安然；造恶，心就沉重、不安。这是缘起的法则，在心上检验，决定是这样，没有一个例外，绝没有一个造恶安详、行善沉重的

8、事例。这样就发现，精进行善就是得轻安的因。自己能这样顺着正轨运行，结果就都是好的，这是内在安乐的道路。“轨理”的深义“轨”，说的是我们心上的确有这样一条轨道，就像外在的铁轨那样。循着这条轨道运行，就能通向结果。“理”，说的是内心的确有这样的妙理或者法则，这就是真理所在处。这些轨理都在我们切近的心上，没有一条在心外，落在心外是发现不