认识教会――

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1、認識教會――陰間的權柄不能勝過(謝德建弟兄)目次1.教會──陰間的權柄不能勝過2.教會以權柄堵住陰間的門3.教會──基督的身體4.我們是祂身上的肢體5.身體的感覺和交通6.身體的建立7.教會的事奉8.身體的覆庇、約束和供應9.身體的增長10.身體的保養顧惜11.在愛中作基督身體的見證12.相愛生活的實行──愛的源頭與本質13.相愛生活的實行──愛的本質與對象14.相愛生活的實行──珍惜、尋找、接納的愛15.相愛生活的實行──從認識進到實際16.相愛生活的實行──愛是永不止息17.教會的道路18.教會的立場19.教會的名稱20.聖城新耶路撒冷第一

2、篇：教會──陰間的權柄不能勝過讀經：馬太福音十六章十八節「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過她。(權柄原文作門)」我們讀完馬可福音之後，有些弟兄們有同一的感覺，覺得接下去要來查讀「教會」這個題目。一面是顧到新蒙恩弟兄姊妹的需要，他們完全不認識教會是什麼；另一面也是為著久蒙恩的弟兄姊妹，可能我們現在對教會的認識相當的迷糊不清，有些人也可能有些困擾，也有些人可能不願再去談這個問題，甚至覺得無此需要，或者沒有心情來看這個問題。無論如何，我們覺得該回到主的話來看這個問題；不是我們如何說，也不是別人如何說，乃是到底主的

3、話怎樣說的。唯有主的話是我們的根基，是最高的定準。此外，也要把我們現實的光景擺在主話的光中，看看我們是否照著主的話在此聚集而作祂的見証？也許我們需要用主的話來作一些調整，或更正。盼望我們能把過去所知道的暫時擱置一邊，用一顆渴慕的心，來尋求主話的亮光，並願望單純的照著主的話去行，同心往前。新約聖經頭一次說到教會，是在馬太福音十六章十八節，也是主耶穌親自說的。主在地上只有兩次明文說到教會，一次是在馬太十六章，一次是在馬太十八章。我們知道，凡是頭一次題說的，乃是頂重要的。就在這頭一次說到教會時，便可以找出好些有關教會重要的點：(一)教會，教會是聖經中

4、原有的，不是人的發明。(二)主說「我的教會」，這裡很清楚的指出，教會是屬於主的。(三)教會需要被建造，光有教會還不夠，教會還得被建造。(四)建造教會者乃是主自己，主要親自建造祂的教會。(五)教會乃是建造在這磐石上，不是建造在人意的組織上。(六)被建造的教會，是陰間的權柄(權柄原文作「門」)不能勝過的！所以，在這一節聖經中最少提到有關教會的六個要點。教會這個詞，在希臘原文(Ecclesia)的意思是：蒙召出來的人聚集在一起。根據當日希伯來人對「教會」這詞的基本思想：乃是標明他們是神所特別揀選的百姓，屬於神的國度；不受世上君王和政治的統轄，乃是神自

5、己來治理的百姓；而希臘人則用在指城中公民的大會，只有自由身份的居民才能出席，其餘一概無資格參加。所以，教會不是一座建築物，乃是一班蒙選召的人聚在一起。信徒常誤稱聚會的地方為教會，當我們每逢來會所聚會，我們不當說是去教會，乃是去到會所中聚會，或者說去赴教會的聚會。會所是一座死的建築物，教會乃是活的蒙召者聚集在一起。光是一班蒙救贖的人，若是零零散散的各顧各的，還是不夠；這班蒙救贖的人必需聚在一起才是教會的本意。40十八節說，我「還」告訴你...，這表明在主說這句話之前，還有一段背景，就是十三至十七節的話，當彼得蒙天父指示，認識主耶穌是基督，是活神的

6、兒子時，主說，此外，我還要告訴你，就是告訴彼得有關教會的事。「基督」的希伯來文就是彌賽亞，而彌賽亞乃是猶太人歷世歷代所仰望要來的那位拯救者。現在彼得蒙啟示認識主耶穌就是他們所盼望的彌賽亞，這在當時是不得了的一件大事。但是，主覺得光是認識祂是基督、是活神的兒子還不夠，還得認識教會。父對彼得啟示「基督」，而子對彼得啟示「教會」。不錯，我們要認識基督，這是最重要、最寶貴的；但不能停留在這裡，我們還得認識教會，就是屬於基督的教會，基督所建造的教會。今天，有些屬靈和自由派的人，他們只談基督而不談教會。他們認為教會的問題太複雜，太敏感了；所以，他們只要基督

7、，而不要教會。我們覺得，凡是聖經有的，我們都得有。基督與教會在神的心目中是一樣的重要。基督是神的奧祕，這奧祕歷世歷代是隱藏的，現在這奧祕向人開啟了。而教會則是基督的奧祕，如今也啟示出來了。我們不能偏差，不能只要基督而不要教會，更不能只要教會而不要基督，如果我們願意照著主的話，來走主的路，來作主的見証的話，第一我們需要基督，同時我們也需要教會。教會乃是在神永遠的計劃中，是來見証基督，彰顯基督的；主若許可，盼能一一來查讀這些。主說：「我要建造我的教會...」，這說出教會是主的。不幸得很，今天居然有人把教會據為私有，有些人說，這是「我的」教會，這是屬

8、於「我們的」教會。哦！這是不認識主話的人所說的迷糊話。除了主自己之外，沒有任何人夠資格擁有教會。教會只屬於主，不屬於任何人，不屬於任何工作機構。主說：