教会问与教会做

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1、教会问与教会做　　自从接触到陶行知先生的教学理论后，我一直深感佩服，尤其对他的生活教育方法论――“教学做合一”更是推崇之至。陶行知先生特别重视培养学生发现问题、解决问题的学习能力，他认为“师生共同在做上学，在做上教，在做上讨论，在做上质疑问难”，“师生运用科学方法在做上追求做之必然，并发现比现在可以做得更好一些”。　　我在语文教育中一直以陶行知先生“教学做合一”理论为指导，经过多年摸索积累，认为要把陶行知先生的这一理论切实融汇到语文教育中，就必须从“教学生学会问”和“教学生学会答”两个方面入手。　　一、教学生学会问：以“问

2、”为核心，培养学生自主发现问题、提出问题的能力。　　1.营造和谐氛围，使学生敢问。　　“教学做合一”的一个重要现代教学原则就是讲究和谐性。陶行知先生认为：师生应该是平等的，教学也是相互的；教师最重要的是“以人教人”，“以人化人”，也就是必须营造师生“共教共学共做”的和谐氛围，使学生敢于提问。首先，我要“蹲下来看学生”6。转换角色，参与学生生活。发现学生是多么想问问题，有的学生的知识面甚至比我都广。我认同老师和学生其实都是平等的，这种平等观念是我营造和谐氛围的前提。其次，积极鼓励学生。通过手势、言语、眼神等对学生提出的每一个

3、问题都给予积极评价，不吝啬赞美的语言，不吝啬鼓励的眼神，让学生产生成功发现问题、提出问题的喜悦，构建水乳交融的师生关系，这是营造和谐氛围的关键。再次，我与学生“共教共学共作”。不仅积极回答学生的提问，而且遇到不懂的问题向学生请教，或与学生共同通过查找资料、探讨等方式得出结论，体现教师的示范精神。如教学《男生贾里》时，我就与学生共同回想小时候做的一些幼稚又荒唐的事，包括制造的小麻烦等，学生欢快地笑了，然后很积极地参与，纷纷讲述自己小时候的一些趣事。在我刻意营造的宽松氛围下，学生克服畏惧心理，积极提出问题。　　2.生动再现情景

4、，使学生想问。　　好奇爱问是学生的天性，不把学生置于具体生活场景中，他就失去探索问题的精神。“教学做合一”以“做事”为中心，以“实际生活”为中心，无“生活”也就无“事”，无“事”便谈不上“做”。因此，我在教学过程中创设多种情境，为学生提供问题源泉，使之想问。一是创设教学情境。如多媒体教学情境、直观教具情境、教师语言情境、情景模拟等，有效激发学生兴趣。如我在上《今天不封阳台》时，就精心准备了多媒体教案，找了许多人与自然不和谐的实例，使学生在看中产生“疑”，在“疑”中产生“问”。二是创设活动情境。如游戏情境、表演情境等。如在《

5、皇帝的新装》一课中，我花了三分之一的时间，让学生表演骗子行骗及皇帝游街的情景，学生看后，一致认为骗子骗术很拙劣，自然产生为什么大家都会受骗的疑问，只要学生能提出这一疑惑，就把握住了文章的主题。　　3.引导细细品味，使学生会问。6　　引导学生发现问题、提出问题不能停留在无意识阶段，只有培养学生自行发现问题、提出问题的能力，才能使学生掌握自主学习的方法。训练学生这种能力，必须引导学生仔细品味文章，注重“内容与主题”之间的密切联系，养成经常问“为什么”的好习惯。如《孔乙己》一课，先让学生自由阅读文章，然后引导学生发现孔乙己身上的

6、矛盾之处，如“为什么他站着喝酒又穿着长衫”，“为什么他穿的长衫又脏又破仿佛十多年没有补，也没有洗”，“为什么他写得一手好字却经常做些偷窃之事”，“为什么孔乙己能给大家带来欢笑，但当他消失后，大家又觉得没什么不同”等一系列疑问，只要学生产生这些疑惑，那么有关孔乙己的悲剧到底是自身性格悲剧，还是社会悲剧这一难点就迎刃而解了。学生在教师的引导下，仔细品味，自行提出问题，为文章的学习提供研究目标。在有目的的交流中，培养自行发现问题和提出问题的能力。　　二、教学生学会做：推行“小先生制”，培养学生自主学习能力。　　“小先生制”最先由

7、陶行知先生提出，何谓“小先生”，陶行知先生说：“生是生活。先过哪一种生活的便是哪一种生活的先生，后过哪一种生活的便是哪一种生活的后生，学生便是学过生活的人，先生的职务是教人过生活。小孩子先过了这种生活，又肯教导前辈和同辈的人过同样的生活，是一名名实相符的小先生。”他又说：“小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子队伍里最进步的小孩子！”从他的话语中，不难理解学生也可以做教师，每个学生都可以参与知识信息的交流。本着继承和发展的态度，我在语文教学中充分发挥“小先生”的主体精神，让学生主动承担角色，在活动中得到发展，从而营造

8、相互影响、相互促进的氛围。　　1.课前“小先生制”，让学生了解课本。　　预习课文时，我把学生分成若干小组，让“小先生”6们分工合作，速度慢点、基础差点的同学，我让他负责生字词的读识工作，让稍微好点的同学负责作者背景的搜集，让语文领悟能力高点的同学负责文章的章节结构，让他们多渠道、多角度地收集与课文相关的