湖北婚嫁习俗

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1、湖北婚嫁习俗“男大当婚，女大当嫁”这是一则荆楚俗语。荆楚的婚俗礼仪，总体上来说是沿习先秦时代婚嫁中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的六礼古习，并在此基础上不断丰富、发展，形成了自己的鲜明特色。从《关雎》在湖北婚嫁仪式歌里的分布情况，我们可以管窥荆楚婚俗礼仪的流变。《诗经》的开篇之作《关雎》是上古婚礼中“庙见”仪式上司仪所弦诵的一首赞词。它描述的是，在婿家祖庙里，一对新婚夫妻对列祖列宗，用荇菜作为新娘对祖宗的贡献，以取得祖灵们对她在家族在身份的认可。近来有学者考证，《关雎》的原产地就在楚地荆州。荆楚称结婚为红喜事，婚嫁时请歌班子贺喜广为流行。担当仪式司仪之职的往往是本

2、地歌师傅。“加冠礼”唱道：“关关雎鸠在两旁，在河之洲陪新郎，窈窕淑女容颜好，君子好逑为新郎。”一、湖北各地特色婚俗礼仪将加冠礼（成人礼）与婚礼合二为一进行，是荆楚婚俗礼仪独有的特色。如松滋县一带，男家在婚礼前一日，设酒宴二席，其一择亲友家少者九人，合子为十，曰“陪十弟兄”，这是“加冠礼”的前奏，象征其子成人，是日男家命字，视以敛钱为“盒子匾”，鼓乐导送，由舅爷前来主持，登堂“贺号”。荆楚婚俗中还有避凶求吉的习俗。如喜床上铺的稻草要顺着铺平，象征小两口今后的日子过得顺当平安，忌横着放，因“横”有蛮不讲理之嫌，将导致小两口不和睦。新媳妇进门，婆婆要用盘端枣子、花生给她吃，以

3、求早生贵子，且望生要花着生(谓之“花胎”)，即要有儿有女，能有五男二女为佳，民间谓此是“五男二女七宝座”。从先秦时代开始，就约定俗成一套男女结合的“文礼”，经历代统治者倡导，在今天荆沙民间，已繁衍成二、三十多道程序。江陵农村婚俗礼仪的全过程是：发八字、定庚、求肯、过门、选期、报期、歇嫁、陪礼、过礼、陪十兄弟、陪十姊妹、辞父母、哭嫁、发亲、拦车马、接升、交亲、拜堂、闹房、喝“纠脑壳茶”、回门。松滋农村一些地方的婚俗礼仪更为繁缛，其全过程为：订盟、过礼、求喜、报期、娶亲、陪十姊妹、开脸、哭嫁、辞堂、发亲、发号(挂匾)、拦车马、治煞、迎嫁妆、拜堂、传茶、喝交杯酒、入洞房、铺床

4、、坐床、陪新郎、陪十兄弟、陪新娘、陪上亲、陪媒、谢媒、示箱、穿鞋、下厨、回门。这些婚礼仪式，经千百年传媒、至今仍在荆沙一些地方流行。二、湖北中式传统结婚仪式1.取吉日拣日结婚，择日是将男女双方的时辰八字推出最吉利的日子。通常是指为“注册”及“接新娘”等仪式择吉日举行。若这些仪式不在同日进行，多以接新娘、过门当日为准。2.过大礼订亲最隆重之仪式，约在婚礼十五至二十天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。　时至今日，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套“三书六礼”仪式，多化繁为简，最广为重视的便是过大礼这一环。男方要过大礼，女方则要回礼。过大礼及回礼

5、的物品有以下这些。（1）礼金过大礼通常已决定了一吉祥的数目，存于利是封内，丰俭由人。回礼一定要茶叶及生果。（2）礼饼（嫁女饼）过大礼需准备礼饼一担，由于现时加多了西饼，故无须一担（即四百个）之多。过礼时只须象征式带八个来便足够，代表心意。其中需准备龙凤礼饼两对，男女双方各一对。其它以唐饼及西饼代替，又或以利是代替。回礼则为男方礼物的一半或若干(可用利是代替)。（3）海味过大礼分四式、六式或八式，通常每款分作两包，不论斤数，丰俭由人，但必须有发菜，其它包括:瑶柱、鲍鱼、,冬菇、鱿鱼、鱼翅、蚝豉、海参、虾米、鱼肚等，可以利是代替。回礼莲藕、芋头、石榴各一对。（4）三牲过大礼

6、需鸡或鹅两对，两雄两雌（如父母不全，一对便足够），猪肉三至五斤起双飞（即一片相连开二），也可以利是代替。回礼需双喜贺帷巾。（5）鱼过大礼需鱼一对，大鱼或鲮鱼，取其有腥（声）气。回礼需给女婿的西装、长裤（长命富贵）或衣料、皮带。（6）椰子过大礼需椰子两对，取其有爷有子，父亲健在用两对，否则一对即可。回礼需扁柏，利是，芋头，姜。（7）酒过大礼需酒两对，洋酒或米酒四支。回礼需银包（内有利是）、鞋一对（同偕到老）、袜两对、利是两封（上写：五代同堂，百子千孙）。（8）四京果过大礼为荔枝干、龙眼干、合桃干及连壳花生。回礼为聘金、茶、煎堆及大发松糕。（9）生果过大礼需生果，取其生生猛

7、猛之意。回礼需有头生菜。（10）茶叶、芝麻因茶树不能移植，必要用种子种植，所以以茶叶做礼物，祝种植不移之子，暗寓女子坚忠不渝，即喻为“油麻茶礼”。回礼大甘蔗。（11）帖盒过大礼需帖盒，俗称礼金盒，内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，另有红豆绳、利是、聘金、饰金，以及龙凤烛一双及对联一幅。回礼需槟榔一个。3.安床床除主健康与婚姻相处融洽外，亦为平安地孕育后裔之工具，因此亦视为非常重要。男家除一张新床外，其它床上之一切用品，皆由女家作嫁妆送往男家。择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床至适当位置。在