论中华民族传统道德的_精华_与_糟粕_

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1、【特别推荐】论中华民族传统道德的“精华”与“糟粕”＊罗国杰〔摘要〕中华民族的传统道德既包括优良的美德，也包含腐朽的糟粕，我们要用马克思主义的历史唯物主义的立场、观点和方法，剔除其腐朽性的糟粕，吸收其民主性的精华。概括说来，“三纲”基本上属于腐朽和束缚人性的“糟粕”，应当彻底予以否定，而“五常”则可以视为维护人与人之间和谐发展的“多少带有民主性和革命性”的重要纽带，是中华民族传统道德中的精华，我们要持分析和“扬弃”的态度。弘扬中华民族的优良传统道德，必须同弘扬社会主义的爱国主义紧密结合起来。〔关键词〕中华

2、民族传统道德五常三纲〔中图分类号〕Ｂ８２－０９〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００７－１５３９（２０１２）０１－０００５－０５一、对传统道德和传统文化继承的基本原则“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经在大力提倡弘扬中华民族精神和中国古代优济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧良道德传统的今天，如何对待中华民族传统道德，文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决［１］（７０８）。我们对历史的“这种尊重，用马克思主义的历史唯物主义来分析中国传统道不能割断历史”德，正确认识中华民族传统道德在今

3、天的时代意义是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证和价值，是一个值得我们认真对待的问题。这就是法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的说，要不要区分中华民族传统道德的“精华”和“糟毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是引导［１］（７０８）。粕”？如果回答是肯定的，那么，就应当而且必须明他们向后看，而是要引导他们向前看”确区分传统道德的“精华”和“糟粕”的标准，只有确毛泽东同志的这些话，在今天看来，不但有着定了这个区分的“标准”，才能清楚我们所应当继承极其重要的理论意义和现实意义，而且有着很强

4、的和弘扬的“精华”是什么，才能明确我们应当否定和针对性。抛弃哪些“糟粕”。我们弘扬和继承中华民族传统文化和传统道对中国传统文化和传统道德的正确态度，毛泽德的目的和指归，不是要人们停留在钻研“古代典东早在《新民主主义论》中就有明确的说明。他说：籍”和赞赏古代文化的“复古”境遇之中，而是要力“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。求使我们的提倡和研究有利于当前的新经济、新政清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，治、新文化和新道德的建设与发展。忽略了新的时吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民

5、族代的要求，看不到社会主义社会现实的需要，如果自信心的必要条件；但是决不能无批评地兼收并仅仅停留在读、背“经书”而不能学以致用，如果仅蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西仅只是“张扬儒学”和“赞赏”、“崇敬”中国古代的和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命经典，是远远不够的。我们必须清醒而坚定地认识［１］性的东西区别开来。”正像毛泽东同志所指出的，到，我们要建立的是社会主义文化、社会主义政治＊＊　作者简介：罗国杰，中国人民大学哲学院教授、博士生导师（北京１００８７２）。５２０１２年第１期和社会

6、主义经济，脱离社会主义的现实要求，脱离纲”基本上属于腐朽和束缚人性的“糟粕”，而“五马克思主义的立场、观点和方法，无批判地强调“复常”则可以视为维护人与人之间和谐发展的“多少兴儒学”，宣扬“儒学治国”，提倡“复古”和“倒退”，带有民主性和革命性”的重要纽带，是中华民族传认为一切古代的道德传统都可以适用于今天，更是统道德中的精华。我们用马克思的历史唯物主义错误的。作标准来审视中华民族的传统道德和传统文化就二、对中华民族优良道德传统的辩证分析可以看到，中国传统道德形成于奴隶社会末期，经中华民族的道德传统既包

7、括优良的美德，也包过差不多三千年的发展，已经发展和融合为一个多含腐朽的糟粕，用历史唯物主义的立场、观点和方层次、多方面的道德体系。我们今天的标准就是，法，剔除其腐朽性的糟粕，吸收其民主性的精华，发凡能推动社会进步、有利于人和人之间的和谐与信展社会主义的新文化和新道德，是弘扬中华民族的任、更好地调整社会各个利益集团的矛盾、包含着民族精神、促进中华民族伟大复兴的重要方面。达到真理的因素的道德，就是中华民族道德中的在当前，一种值得注意的倾向是，对于中国古“精华”；反之，那些阻碍社会进步、压抑人的个性发代的传统

8、文化和传统道德，主张无批评地兼收并展、只是有利于等级制度而增加社会矛盾的道德，蓄，反对“批判地继承”，认为提出“批判地继承”就就是中华民族传统道德中的“糟粕”。是要恢复“文化大革命”中所实施的“大批判”，就是“三纲”的思想在中国传统道德中早已存在。要全盘否定中华民族的传统。还有些人认为，古代孔子就曾经说过“君君、臣臣、父父、子子”的话，董封建统治阶级的一切经典、一切礼仪、一切“古训”仲舒更进一步提出“三纲”和“六纪”的思想。到了都是应当效法