人际关系的三个阶段

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1、第三章人际关系的三个阶段学习目标：1.认识人际关系发展的阶段性，明白人际关系的基础是实实在在做人，规规矩矩做事。2.体会务实求本的内涵，并能在日常生活中不断修炼自己。3.感悟“以不变应万变”的内涵，用调整来改善自己的人际关系。4.认识中庸之道的本质，努力使自己在做人和做事上都能够合理。第一节务实求本是基础第二节活用规矩不执着第三节中庸之道求合理第一节务实求本是基础中国人虽然处世追求圆通，但始终以务实为修身之本，也就是做人实实在在，做事规规矩矩。如果一开始就给人一种不实在的印象，那谁还敢相信你？还有谁敢

2、跟你交往？【问题讨论】有一本书叫《做人不要太老实》，你认为它会给人们一种怎样的诱导？你认为做人应该怎样才是对的？一、培养人格魅力（一）待人友善【问题讨论】下面这段对话对你有什么启发？子路、子贡、颜回在一起谈论待人之道。子路说：“别人以善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我也用不善待他。”孔子评价道：“这是没有道德礼义的夷狄之间的做法。”子贡说：“别人用善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我就引导他向善。”孔子评价道：“这是朋友之间应该有的做法。”颜回说：“别人以善意待我，我也用善意待他；别

3、人用不善待我，我也以善意待他。”孔子评价道：“这是亲属之间应该有的做法。”（二）自信负责（三）道德操守【问题讨论】在古今人物中，周恩来是靠人格征服世界的，在他逝世时，联合国也降了半旗。根据你的了解，请谈谈周总理的人格魅力表现在哪些方面？（四）奉献牺牲二、守本分所谓守本分就是要搞清楚什么该做，什么不该做。把本职工作做完，还要热心帮助别人，这才叫做守本分。三、守规矩：凡事依照制度，按规定办事四、守时限：提前完成才可能五、守诚信信用是人生的第二生命，一个人如果没有信用，结局是很可怕的，因为你说什么人家都不相

4、信你。【问题讨论】“狼来了”的故事对你产生了哪些影响？六、培养声望养望不是一朝一夕所能达成的，一靠持之以恒的道德修养，二靠超出常人的真才实学。上述这几点做到了，如果你是一个员工，就是受干部欢迎的员工；如果你是干部，就是老板喜欢的干部；如果你是老板，就是部属所欢迎的老板。第二节活用规矩不执着【问题讨论】历史上“萧规曹随”的成语对你有什么启发？惠帝二年，萧何去世。曹参在齐听到这个消息，便让手下赶紧收拾好行装。曹参说：“我马上要到朝廷去当相国了。”不久，朝廷果然遣使来召曹参。曹参代萧何为相国之后，“举事无所

5、变更，一尊萧何约束”，仍然行无为之治，每日饮酒，几乎什么事都不干。长此以往，不但同僚不能理解，就连汉惠帝也沉不住气了：相国的职责，乃是治理国家，干预朝政大事，为皇帝排忧解难，现在曹参身为相国而不治事，莫非由于我年轻而看不起我吗？当时曹参的儿子也在朝中为官。汉惠帝让他回家质问父亲：先帝当年托付重臣辅佐当今皇上，皇上现在还年轻，你曹参身为相国，却每日饮酒，也不向皇上请示汇报，这样怎么考虑天下大事啊？曹参之子机灵，回家劝谏父亲，隐瞒了惠帝的话，只当是自己的意见。曹参一听，勃然大怒，把他狠狠地打了200皮鞭，

6、叱道：“你小子知道什么？也敢谈论天下大事！赶快给我进宫伺候皇上去！”曹参责打的是自己的儿子，得罪的却是皇帝老子。这下汉惠帝当真生气了，在朝会上当面谴责曹参。曹参自然装糊涂，马上脱帽谢罪，然后发言：“请陛下自己考虑一下，陛下的圣明神武比得上高帝吗？”惠帝说：“我怎敢与先帝相比！”曹参又问：“陛下看我与萧何哪一个更加高明？”惠帝说：“依我看，你似乎不及萧何。”于是曹参继续说道：“陛下说的是。高帝与萧何平天下，定法令，一应俱全，明确无误，现在陛下只需垂衣拱手，无为而治，我等一班朝臣守住职位，按部就班，遵循原

7、有法度而不改变，不也就可以了吗？”惠帝无言以对，只得说：“好！曹参，现在你可以回去休息了。”培养自己的随机应变能力？最好是多看、多听、多问，先了解环境，再适应环境，然后才动脑筋改造环境，最后才有能力合理地创造环境。【问题讨论】下面这个案例给你什么启发？一家旅馆招收一名职员，有甲、乙、丙三位男性应聘，老板问：“假如你无意中推开房门看见女客一丝不挂在淋浴，而她也看见你了，这时你怎么办?”三位应聘者的回答分别是：甲：说声“对不起”，就关门退出。乙：说声“对不起，小姐”，就关门退出。丙：说声“对不起，先生”，

8、就关门退出。结果是丙被录用了，原因是丙回答比其他两位巧妙，甲乙虽然说的是实话，但于事无补。时代不同，环境不一样，人心也不一样了，我们一定要小心翼翼地应变。中国人很高明的地方就是用调整来代替变动，先稍微调整一下，试试对方的反应，反应好就再调整一下，反应不好再返回来。人心思定，慢慢地变，大家才觉得安稳，一下子就变了，人们常常很难适应。【问题讨论】你对“新官上任三把火”怎样评价？不执着的目的在于择善固本，在确保务实基础的前提下适当地调整，使根本稳固，增进良好的