《五柳先生》课件

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1、五柳先生传本文的体裁是传记。传是记某人生平事迹的文字。从表面上看，是陶渊明为五柳先生作的传，因陶渊明的宅边有五棵柳树，他自称“五柳先生”，故本文是一篇自传。陶渊明（约365年—427年），名，字，号，谥号，时期的著名诗人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼

2、！”当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。不为五斗米折腰回顾：1、《桃花源记》的主要内容是什么？2、学了《归园田居》（其三），你从“衣沾不足惜，但使愿无违”中了解到陶渊明怎样的人生追求？今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。性格、志

3、趣、生活三个方面介绍五柳先生。本文着重从哪几个方面介绍五柳先生的？文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？性格：“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。志趣：一、读书“好读书，不求甚解”，他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食。我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。志趣三：著文章五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。展现了

4、一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。志趣二：饮酒五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，展现了一个率真放达的五柳先生。通过种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。生活：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。”不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想品质。传，记录某人生平事迹的文字。“赞”传记结尾的评论性文字，是历

5、史传记的一种体式，一般放在传文之末。是对史传正文做进一步的补充和阐发。赞语中“不戚戚与贫贱，不汲汲于富贵”，进一步阐明五柳先生的精神品质。“衔觞赋诗，以乐其志”。进一步概括了五柳先生的生活方式和追求。“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”升华了五柳先生的生活境界。传赞一体，互为补充，突出了五柳先生的精神实质，使人物个性更加鲜明。第二段的“赞”，不要可以吗？（传赞一体，史传的写法。）作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。　　　　“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但

6、不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。作者为什么要托言为五柳先生写传记？而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？现在应该怎样理解这个词？我们今天读书是否也要用这种读书方法呢？现在人们常用这个词语说明学习只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。（含贬义）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?这是一种读书方法，

7、即不死抠字句，而是求真谛。这说明陶渊明读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解既是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使

8、文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。陶渊明就是在否定中肯定，自赏自嘲。本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？你喜欢五柳先生吗？说说你的理由！