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1、第二十一卷第2期西藏大学学报Vol.21.No.22006年6月JOURNALOFTIBETUNIVERSITYJune.2006茶马古道与茶马贸易的历史与价值张永国(四川大学历史文化学院四川成都610064)摘要:茶马古道是一个有着深厚历史文化内涵的概念,有广义和狭义之分。由于唐宋以后在这条古道上贸易的代表性商品是茶和马,故称之为茶马古道。这条古道上的茶马贸易始于唐,兴于宋,盛于明,衰于清。它把西南地区的许多民族紧紧地系在了一起,加强了彼此之间的经济文化交流,增进了彼此的团结和友谊,巩固了祖国西南边疆,文章试图从多角度去把握茶马古道与茶马贸易的发展历
2、程,挖掘茶马古道与茶马贸易所具有的重大的现实意义和深远的历史意义。关键词:茶马古道;茶马贸易;历史;价值中图分类号:K297.4文献标识码:A文章编号:1005-573(82006)02-0034-07茶马贸易。一、茶马古道的概念与提出茶马古道是木霁弘教授等在《滇藏川“大三角”文化探秘》一书中提出的命题。茶马古道这个概念几千年前,在青藏高原、云贵高原和川西高原一经提出便在学术界引起了强烈的反响。随着改革的崇山峻岭之间有一条完全用人、马的脚力踩出来开放的逐步深化和国家西部大开发号角的吹响,对的,用无数血肉之躯铺就的古道——茶马古道。几茶马古道的研究迈上了
3、一个与旅游业相结合的崭千年来藏、彝、纳西、傈僳、哈尼、基诺、羌、普米、白、新时期,逐渐形成了中国独具特色的“北有丝绸之怒、景颇、阿昌等民族通过这条古道不断加强彼此路,南有茶马古道”的研究格局。之间的经济文化联系与往来,增进了各民族间的团从现有的研究成果看,主要集中于探寻茶马古结和友谊,促进了沿途的经济、文化、艺术、宗教、民道的主要路线、历代茶马贸易的制度、特点和历史俗等各方面的繁荣和发展。作用、沿线的经济文化交流和与发展旅游业结合进茶马古道是一个有着深厚历史文化内涵的概行研究的问题。较少从全局着眼对其进行较全面的念,有广义和狭义之分。广义的概念是指自古
4、以来研究,这正是本文尝试研究的一个重点。同时本文就存在于青藏高原、川西高原和云贵高原及其周边还试图对茶马古道各时期的贸易特点和古道拓展地区的原始古道。最远可自这一地区有人类交流开情况进行总结归纳,并对茶马古道所独具的历史文始。陈保亚指出,茶马古道的兴起经历了不同的原化价值与意义进行挖掘。始形态,包括直立人古道、早期智人古道、晚期智人古道、新石器古道、民族古道、盐运古道和马帮古二、茶马古道的路线道。这些古道的原始形态是茶马古道兴起的必要条[1]件。狭义的概念是指从唐朝以来的古道。由于唐宋茶马古道的基干路线主要位于四川、云南、西以后在这条古道上贸易的代表性
5、商品是茶和马,故藏三省区境内,其外延可以辐射到广西、贵州、甘称之为茶马古道。所以茶马古道这一概念实际上系肃、青海、新疆,国外则可以直接到达印度、尼泊尔、借用历史上唐宋以来实际存在的茶马互市的史实锡金、不丹和东南亚的缅甸、越南、老挝和泰国,再而命名。茶马贸易是指唐宋以后中国内地农业地区向外围扩展可延伸到南亚、东南亚和西南亚的其他与西南边疆游牧地区之间进行的以茶和马为代表一些国家和地区。这个庞大的交通网在中国境内形性商品的贸易。成了三个贸易中心,即四川的康定、云南的丽江和本文所要探讨的即是唐宋以来的茶马古道与西藏的昌都。这样就形成了茶马古道的一个最大的收稿
6、日期:2006-04-12作者简介:张永国(1973-),男,汉族,四川荣县人,四川大学历史文化学院,硕士,主要研究方向为民族学。-34-茶马古道与茶马贸易的历史与价值特点,线路的扩散性,其线路密集的程度完全可以德宗建中三年(782年)九月,与漆、木、竹、商钱并[5]用“密如蛛网”来形容。税”。其三是实行“榷茶制”。《旧唐书》记载“:五涯茶马古道的主要干线有二条。献榷茶之利,乃以涯为榷茶使,茶之有榷税自涯始第一条主道是川藏道,即北道。以今四川雅安也”。唐朝实行“榷茶制”目的就是要把茶叶的经营一带产茶区为起点,首先进入康定,自康定起,川藏置于官府的垄断之
7、下,为此唐严禁私茶贸易。至赤道又分成南、北两条支线:北线是从康定向北,经道松德赞时期,藏族即以马匹大量换取内地的茶叶,孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都(即今川藏公茶马贸易开始发展起来。吐蕃为了加强对茶叶贸易路的北线),再由昌都通往卫藏地区;南线则是从康的管理,派专人负责经营汉藏茶叶贸易,称为“汉地[6]定向南,经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都(即五茶商”。今川藏公路的南线),再由昌都通向卫藏地区,国外这种互惠互利的茶马互市得到了唐蕃双方的则到达尼泊尔、印度和克什米尔地区。支持。据马大正统计:自太宗贞观八年(634年)始,第二条主道是滇藏道,即南
8、道。它南起云南的至武宗会昌3年(846年)吐蕃王朝瓦解共213年茶乡普洱,经下关、丽江、维西、
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