当代大学生如何传承孝道

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1、当代大学生如何传承孝道班级：***姓名：***学号：***摘要：孝道是中国古代社会的基本道德规范。人类社会在漫长的岁月中，形成了人际道德关系。在我中华民族,孝道,历来是最基本的价值观,也是的传统美德之一。古谚道“德为成事之本,而孝为入德之门。”一个想要成就大事业的人必须具备良好的道德品质和修养,而一个人是否有优良的品德,首先要从他是否以孝为先为重。而作为一名当代大学生，我们应该如何去传承孝道呢？当代大学大学生是我国参与未来国际竞争的中坚力量；中华民族的希望,是中国青年群体的杰出代表。在他们的身上,

2、即担负着国家发展与建设的重担,又是国家与民族的发展的希望，因此，最为当代大学生的我们就更应按照一条符合当代社会发展的方式将孝道传承下去。关键词：孝道当代社会大学生传承引言孝道是我国最基本的传统道德和价值观之一，也是极具中国特色的文化内容。辩证认识传统孝道内容，传承其精华，建构新孝道，是我国和谐社会建设的一个不容忽视的重要课题。对传统孝道研究的重点之一是对其在当代大学生中如何传承而进行辩证剖析。传统孝道一方面反映着封建专制社会、血缘宗法社会遗留的劣根性，带有消极的与当代社会发展规律相违背的因素.另一

3、方面，它又保留了农业文明长期积淀的道德精粹，在维系人伦关系、促进社会和谐上起着积极作用。与此相应，当代人对传统孝道的传承上也表现出了“二重性”。青年人对盲目无条件绝对服从父母的孝行的认同度低，但对“听从教诲”、“使父母高兴”等孝行的认同度依然较高。因此作为大学生，我们应当根据时代发展，将传统孝道进行更新，让传统孝道以一种“新孝道”的方式传承下去。一、孝道的内涵孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。人类社会在漫长的岁月

4、中，形成了人际道德关系。在我国以孝道为核心的尊老养老道德观念，有文字记载者至少已有三千多年历史。中国社会，从原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系都是以氏族、家庭的血缘关系为纽带的。因此，中国文化的特点之一便是具有浓厚的血缘宗法成分。一般说来，同一血缘关系的人，为了本氏族的安定和繁荣，需要相互关心 、帮助。父母有责任抚养、教育子女，子女应该尊敬、赡养父母。这样，就有了同一血缘关系的孝。华夏民族很早就形成了祖先崇拜，在尊老观念上形成的孝德孝道是古代社会养老制度的观念化。与农耕经济相适应的是家庭内部的

5、父家长制。作为家长的父亲控制了家庭的经济和政治权力，以男性家长组成的家族则控制了宗族的一切权力和利益，社会舆论和国家法律也强化着家长的特权。在这样的社会中，子女既不能别财分屋，也不敢违抗父母的权威，因为违抗往往意味着他将失去一切生活和生产资料。在父家长制下，孝德既是一种道德要求，也是一种超越法律的强制性的力量。子女，主要是儿子，既不能，也不敢不孝。正因为如此，传统社会中，一定意义上，可以说不存在养老的问题。先秦儒家孝道思想有其丰富的内涵，几千年来，它已经成为指导我国人民家庭生活的行为准则。中国传统

6、孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。一、孝道在现代社会的困境近代以来，旧礼教受到了猛烈批判，人们的价值观念发生了深刻的变化。新中国建立后，伴随人民公社的建立和城市大规模的工业化建设，传统社会的家庭经济基础发生了根本性的转折，父家长制成为历史，以尊重人权为出发点的平等的家庭伦理制度正在确立。近三十多年来，孝道观念在我国受到两个方面的冲击，十年动乱期间，使许多美好家庭和我国的养亲、敬老的优

7、良传统遭到空前破坏。改革开放以来，随着家庭联产承包责任制和市场经济的建立，大力发展社会主义商品经济，人们的价值观念发生了显著变化。老人无论在生产领域还是在市场领域，都处于劣势。加上市场经济的必然趋势是消灭小农，因此，农村中老人的养老成为很突出的社会问题。而且在经济发展下一些人，极端利已主义膨胀，把西方的"人人为自己，上帝为大家"的所谓格言奉为信条。自私自利，甚至心目中没有父母，更没有兄弟姐妹。不少青年不但不能自觉地履行子女对父母，对老人应尽的义务，反而把"实用主义"、"金钱至上"的一套渗透在家庭生

8、活中。许多老人常常受到子女的歧视，甚至虐待。在社会上，有些年轻人，也不尊敬老人。最近这些年"养儿防老"这一源远流长的传统观念，已经被"傍老族"、"啃老族"们彻底颠覆了。有的老人感慨地说：别指望老了让儿女养活，如今不吃老人的就算是孝顺了！有人甚至把父母当成佣人、保姆，当包袱、累赘。更有甚者把父母当成出气筒。有些子女将自己的贫困归罪到父母身上，埋怨父母在经济上无能，没让自己过上好日子；在城市，有些子女没有找到如意的工作不怪自己不努力，却归咎于父母，怨恨父母没有本事。有些老人膝下有几个儿