天玉经宝照经解

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1、天玉经宝照经解天玉经宝照经解天玉经内传上江东一卦从来吉，八神四个一。江东一卦就是地元卦，甲庚丙壬，辰戌丑未，地元卦每一个龙从父母上排挨星到本位，都是贪狼位。哪怕你数一万遍这八神还是归于贪狼位，所以就叫从来吉。既然是吉位了，就可以不兼而单独排龙立向。江西一卦排龙位，八神四个二。江西一卦是人元卦，寅申巳亥，乙辛丁癸。这八神挨排到本位就不是三吉五吉星了，故宝照经：乙辛丁癸单行脉．半吉之时又半凶．要兼天元卦才吉，一卦作两卦之用。故曰四个二。南北八神共一卦，端的应无差。南北八神即天元龙，子午卯酉可兼人元，乾坤艮巽人地都可以兼，一卦作三卦之用，故共一卦。子午卯酉兼地元不是全吉。宝照经：子癸为吉壬子凶．

2、三字真假在其中．以辩真夫妇。二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。二十四龙统归于天元，地元，人元三大卦管辖。天卦江东掌上寻，知了寻千金。地画八卦谁能会，山与水相对。天地东西南北，皆对待之名，所谓阴阳交媾，玄空大卦之妙用也。此节方将山与水相对一言，略指一班，泄漏春光矣；查看四十八局，局局山与水相对。宫宫交媾。父母阴阳仔细寻，前後相兼定。前後相兼两路看，分定两边安。卦内八卦不出位，代代人尊贵。卦有卦之父母，爻有爻之父母，皆阴阳交媾之妙理。此节前后相兼，指卦爻而言；一卦之中为父母，卦前卦後，偏旁两路，即为子息，不能出玄空三大卦之外，若不仔细审察，恐於父母之胎元不真，而犯阴阳差错

3、矣。向水流归一路行，到处有声名，龙行出卦无官贵，不用劳心力。向水同归于生旺气，富贵如同响应。龙行出卦则无官贵可言，或者纵发不久即败。只把天医福德装，未解见荣光。辩小游年卦例之伪，必不能获福也．倒排父母荫龙位，山向同流水。十二阴阳一路排，总是卦中来。关天关地定雌雄，富贵此中逢。与后面：倒排父母养龙神，富贵万馀春。重复使用。这是我玄极门杨公风水起四十八局的第一步。十二阴阳一路排，盘中以子癸午丁卯乙酉辛辰戌丑未为十二阴神，以乾亥巽巳艮寅坤申甲庚壬丙为十二阳神。一路排来者，阴亦倒排，阳亦倒排，而总归一路不同他法分两路也。总向卦中来，言虽有十二阴阳之神，要皆不离后天八卦，而为天地人三元三个父母也。本

4、诀是到排父母诀。定雌雄得阴阳交媾，富贵此中逢。翻天倒地对不同，秘密在玄空。与前面奥语相同。翻天倒地对不同，其中密秘在玄空；解释在乾山乾向水朝乾。三阳水向尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入朝堂。三才，三阳，三吉，名异而实同者也。以下六秀又名六建。三吉位发福最快。水到御街官便至，神童状元出。印绶若然居水口，御街近台辅，冬冬鼓角随流水，艳艳红旆贵。御街者，乾坤艮巽也。青囊序：乾坤艮巽号御街，四大神尊在内排，故以乾坤艮巽为御街之贵也。言得三吉六秀到玉街，而神童状元之应出，官位便至也。更得印绶龟鱼居于水口玉街之间，不但官位便至，定然禄位崇高。职冠群僚，望隆将相。冬冬艳艳是指形象也。上按三才并

5、六建，排定阴阳算，下按玉辇杆门流，龙去要回头。言三吉六秀，皆当排定阴阳以察卦位而辨吉凶，玉撵捍门，水非出口而去，不可直径漂流，而无情于龙穴，必得缠身兜抱，洋洋悠悠，顾我欲流之状。故曰龙去要回头也。六建分明号六龙，名姓达天聪，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共路两神为夫妇，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。正山正向流支上，是干载枝，是鬼龙，与宝照经：支若载干为夫妇．干若带支是鬼龙．子癸为吉壬子凶．三字真假在其中。都是在说真假夫妇。卦内真夫妇最清纯，如子癸，丑艮，卯乙，辰巽，午丁，未坤，酉辛，戌乾，都是支若载干为夫妇．很多人把壬子，甲卯，丙午，庚酉也作为真夫妇，它们没有出卦。实际上它们就是干

6、若带支是鬼龙．子癸为吉壬子凶．三字真假在其中。宝照经：子癸午丁天元宫．卯乙酉辛一路同．都是真夫妇，辰戌丑未地元龙．乾坤艮巽夫妇宗．这些足够说明真假夫妇的辩白方法了。如果还不能说明，那么，我玄极门杨公风水在四十八局的运用上，五星配出九星名时，天元四大阳神乾坤艮巽带领八个地元龙甲庚丙壬辰戌丑未用顺点挨星，天元四大阴神带领八个人元龙寅申巳亥乙辛丁癸逆点挨星。这里就包含有真夫妇法诀。也许有人会说，这不是戴锡伦，池金星的吉星先行和凶星先行吗？不是，本门法诀顺点挨星是123456789，逆点挨星321654987.是有区别的。阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂。零堂正向须知好，认取

7、来山脑，水上排龙点位装，积栗万馀仓。正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。还要配合元运审零正。另外，对于零神正神尚有另一说法。父母排来到子息，须去认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。二十四山分两路，认取五行主，龙中交战水中装，便是正龙伤。前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公头，仔细认踪由。还是九星生入克入诀，比和为兄弟，我生为子孙，二十四山分顺分逆，要把五行之主认清楚，龙水相战无化解，便是正龙伤。先