大圣归来分析

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1、从叙事角度浅析《大圣归来》叙事主要由叙事基本构成、叙事语法（结构）和叙事符号三个方面构成。其中，叙事基本构成又主要包括人物、情节和环境，叙事语法（结构）主要是人物、情节和环境要素的组合结构，而叙事符号主要包括镜头符号、绘制符号和音乐符号。首先，我们基于格雷马斯矩阵模型理论对叙事基本构成进行分析。从人物角度，在《大圣归来》这部影片中主要由江流儿、大圣、妖王（及山妖们）、猪八戒、师父、丫头等角色组成，最终其实是关于大圣重新寻找到自我的故事（大圣在江流儿的帮助下成长的故事）。格雷马斯将文本中的所有人物归

2、结为六种角色：主体、客体、发送者、接受者、帮助者和敌对者。主体是大圣（拯救者），客体是江流儿，丫头及村民们（被拯救者）；发送者是指推动或阻碍主体实现目标的一种力量，那么在这里主要的发送者是妖王，妖王阻碍大圣拯救江流儿和丫头（被欺辱的无辜村民的代表），其实也包括大圣的自我拯救和自我唤醒；帮助者包括江流儿、猪八戒、白龙等，敌对者主要是妖王和妖王统领下的众山妖。大圣（爱与正义）妖王（丑陋邪恶）江流儿、八戒（善良正直）众妖、山神（阻碍）人物性格分析大圣圆形人物，从逃避现实、懦弱自卑到相信自我的力量，勇于担

3、当，拯救终生，最终是爱和力量的化身江流儿活泼开朗，天真善良，崇拜大圣，好奇心强，内心勇敢，富有担当妖王丑陋邪恶，用皮囊隐藏自己的丑陋，内心邪恶八戒憨厚贪婪，内心善良众山妖丑陋野蛮，愚蠢滑稽师父（江明）善良有爱，淡泊名利，信仰佛道《大圣归来》人物塑造地相对成功，主角大圣是一个圆形人物，并不是一个太过完美的形象，而是一个刚开始有些自大和不厌烦的人物，发展到后面内心的爱和勇敢被逐渐唤醒，重新找回自我，而另一个与主角不分伯仲的角色就是江流儿，江流儿这个角色活泼可爱，善良天真，正面人物都比较受人喜爱，而这部

4、动画电影中的反面人物较为平面化，妖王和众山妖是丑陋邪恶的形象。从情节的角度来看，这部电影的叙事过程是因山妖扰乱人间而被爷爷收养的江流儿——江流儿为救丫头而与被压在五行山下的大圣相遇——江流儿为大圣解除封印——江流儿跟随大圣遇到猪八戒、白龙——江流儿、大圣、猪八戒误入由山妖假扮而成的客栈——丫头被妖王掳走，大圣与妖王初战失败——大圣醒悟，勇敢出面迎战——大圣与妖王决战——江流儿性命堪忧，大圣完全唤醒自身的力量——江流儿等人获救，大圣重新归来。逃避（大圣）天真勇敢（江流儿）贪婪胆小（八戒）非逃避，勇敢

5、（归来的大圣）在情节发展过程中，人物对话轻松活泼、幽默生动，受到观众的喜爱，情节的发展由江流儿、大圣与妖王和众山妖的矛盾对立推动，当丫头被妖王抓走的时候，故事开始发生关键性的转折，在这个过程中，江流儿只身去寻找丫头，大圣面临着内心的挣扎，一方面因法力被封印而觉得“这事儿我管不了”，一方面回想起自己曾经的辉煌过往和江流儿心中大圣的英雄形象，从而逐渐唤醒内心的自我，最终勇敢应战。情节发展符合对立发展模式，即由影片中两种力量的对立而发展，使故事矛盾尖锐化，故事逐渐丰满。环境包括三大要素：自然现象、社会背

6、景和物质产品。影片打造了唯美生动、丰富多彩的自然景观，绘画风格融合了美国漫画和日本漫画的特点，色彩丰富，经由3D技术处理，效果极佳。社会背景涉及相对较少，但可以看出社会背景是中国古代社会背景，总体来说，在这部电影中自然背景（包括窑洞）的比重较大，社会背景和物质产品不突出。