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1、何處是兒家?:《別讓我走》中「家」的變奏與衍異221何處是兒家?:《別讓我走》中「家」的變奏與衍異王景智摘要石黑一雄新作《別讓我走》(NeverLetMeGo,2005)描述複製人學習面對無家可歸命運的歷程。作家運用複製人凱西八的回憶將複製人醫學基因工程的探討深化為對生命延續的質疑,透過詭異他者回憶似是而非的過往與面對日暮西山的當下,《別讓我走》彈奏了一首家的變奏曲,娓娓道出遺世孤兒不知何處是兒家的淒涼,但「家」在經過回憶、質疑與認肯之後,比他者更詭∗異的陌生人仍開闢出一條「在家」與「回家」的可能路徑。關鍵詞:特權陌生人,詭異之家,詭異陌生性,
2、悅納異己,代罪羔羊,在家與回家,陌生人社群∗本文95年9月4日收件;96年5月25日審查通過。王景智,國立台北大學應用外語系講師。中外文學‧第36卷‧第2期‧2007年6月‧頁221-246。222中外文學.第36卷.第2期.2007年6月WhereisHome?:TheVariationofHomeinNeverLetMeGo∗Ching-chihWangAbstractNeverLetMeGo(2005)exploresthehumanclone’ssenseofunhomeliness.KazuoIshiguroemploysKathyH
3、.toexaminethesadnessofhumanconditionsimpliedinhersearchforanunhomelyhomeinaworldthatisnolongeraplaceprovidingunconditionalhospitality.Throughherremembranceofthingspast,KathyH.learnstoacknowledgethatherhomeislocatednowherebutnowhereeventhoughthehere-and-nowisnomorethananephem
4、eralworldthatisanxiouslywaitingforher“completion.”Kathy’smemoryofhomealsodemonstratesapossiblerouteforthestrangerstrangerstobe-comehomeinafloatingworld.Keywords:privilegedstranger,uncanny/unhomelyhome,uncannystrangeness,hospitality,scapegoat,be-cominghome,communityofstranger
5、s∗Lecturer,DepartmentofForeignLanguagesandAppliedLinguistics,NationalTaipeiUniversity.何處是兒家?:《別讓我走》中「家」的變奏與衍異223家就在這裡,它並不只是一處供人居住的地點,家可位在許多不同的地點:不同地點的家確認了根的所在與目的地的路徑。(SaraAhmed,“HomeandAway”77)我的現在是他鄉而過去才是家,儘管它是那已逝去時光中失落城裡一個已不復存在的家。(SalmanRushdie,ImaginaryHomelands9)當陌生的他者站在
6、兩個世界的銜接點,陷/限在過去與當下糾葛的記憶裡無法脫身時,坐困愁城的他者該如何描繪「在家」經驗?當家變成只是記憶中的群山淡景,他者如何從幾乎就是家但卻仍與「原家」(“the‘real’Home”)不盡相同的此時此地建立對家的認同?根據莎拉‧阿默(SaraAhmed)的說法,「原家」是「個人認定為源頭的地方,在原家裡個人將自己認定為在家且在地,但原家卻又是使得個人成為得仰賴他者悅納異己的地方」(Ahmed77),在原家裡的主客易位牽動且誘發家的位移,使得個人得重新建構對家的認知,原家也就成為個人渴望返回但卻又最不像家的地方。家原本是一個熟悉且能
7、予人安慰之所在,但這對家的認知是如何被複雜化成為對原家的想像?據阿默所言,因為個人的「無法記憶:我什麼都想不起來」使得個人成為原家的異客,更因為個人記憶無法復返而使得「我」的記憶在返回原家的過程中被投射成「我們」共同的記憶,因此,「我們」就成為可以被書寫的「已被遺忘的共同經驗」(Ahmed77;字體加強處為原文所有)。透過共享遺忘的過去,「我們」共同的記憶被書寫成為「原家」之所在(Ahmed78),以致於當個人回憶遷徙和離家經驗時,個人總已發現想不起來的就是「原家」在何處,因224中外文學.第36卷.第2期.2007年6月為在回憶的過程中已經將
8、原家放置在他處,而那他處卻只能在記憶中尋得,真實世界裡「原家」已不可回。這無法返鄉的窘境使得個人只得在過去與現在不斷穿梭游移而成為比克莉斯蒂娃(Jul
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