在传承和创新孝文化中弘扬核心价值观

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1、在传承和创新孝文化中弘扬核心价值观习近平总书记在系列重要讲话中多次强调，弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。孝文化是中国传统文化的重要组成部分，大力弘扬包括孝文化合理价值在内的优秀传统文化，是培育和践行社会主义核心价值观、提升我国文化软实力的一个重要途径。日前，由光明日报编辑部、中国老龄事业发展基金会孝文化传播工作委员会等单位主办，湘潭大学发起并承办的全国孝文化学术研讨会暨首届中国大学生孝文化节在湘潭大学启动，来自中国老龄事业发展基金会、湖南省委宣传部及有关高校的领导和专家，就新的时代条件下如何继承、创新和弘扬传统孝文化进行了深入

2、研讨。孝心传递让爱生生不息早在民间有一句俗语叫“忘八端”，回归到俗语本义，“八端”原指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这些是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人根本。其中“孝”排在“八端”之首，是情感基础与价值动源，也是道德的最高层面。人之行，莫大于孝，“孝”这个字已经烙刻在我们生命里，指导着我们的言行。在培育和践行社会主义核心价值观过程中，中华孝道文化的传承非常重要。习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习会上强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”牢固的核心价值观，都有其固有的根本。中华孝道文化是中华文化精髓。我国是一个具有尊老、敬

3、老、爱老、助老悠久历史的文明之邦，古语有云“百善孝为先”。在我国人口老龄化问题日趋严峻的今天，更需要大力弘扬中华民族传统美德。每个人都会变老，每个人都不希望自己的暮年在子孙的不闻不问中度过。如果自己能够孝顺父母，你的行为会潜移默化影响你的子孙，将来子孙也会孝顺你。我们不仅需要关心家里的老人，社会上仍有很多老人需要帮助，我们也要尽己所能，关爱今天的老年人，也就是关爱明天的自己。中国老龄事业发展基金会的行动宗旨就是“孝行天下，共建和谐”。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，孝文化是湘潭大学软实力的核心体现，湘大学子们也一贯在弘扬孝道、推广传统文化的道路上行动着。相信这样

4、的孝心传递，能汇聚成流，让爱生生不息，也会让社会更加和谐与美好。（中国老龄事业发展基金会理事长、民政部原副部长李宝库）孝文化的现代价值与当代传承中华孝文化源远流长，在甲骨文中就有“孝”字。许慎《说文解字》对孝的解释是：“善事父母者，从老省，从子，子承老也”。《尔雅》在其首篇之一《释训》对孝的解释为：“善事父母为孝，善兄弟为友”。孝是爱的重要源泉、孝体现对父母的尊重、孝体现伦理的美德。孝文化不仅是封建社会独有的文化思想，也是人类文化的永恒课题。孝道具有扩展性、时代性和开放性的特点。在当代社会，孝文化仍然具有不可忽视的重要价值：第一，弘扬孝文化是社会道德建设的重要内容。提倡孝道

5、，由尊敬父母推广到尊老爱幼，进而推广到爱祖国、爱人民，转化为职业道德中的敬业精神、奉献精神、友爱精神和忠诚观念，有利于社会主义核心价值观的弘扬和社会道德建设。第二，弘扬孝文化对促进社会发展有重要作用。孝文化展现了中华民族独特的魅力，成为中华民族文化的重要载体，成为凝聚全世界中华儿女的精神动力。第三，弘扬孝文化是建设和谐社会的重要举措。随着家庭结构的变化，在积极寻求社会保障措施的同时，要弘扬传统的孝文化，积极倡导尊老、爱老、敬老、护老、助老的传统美德，构建和谐社会。传承孝文化，一要挖掘孝文化的现代价值。辩证地分析传统孝文化的现代价值，并扩展到和谐社会的建设中，让其在现代社会继

6、续发挥代际沟通、家庭和睦、社会和谐的积极作用。二要营造孝文化的社会氛围。加强思想教育，重视舆论宣传，发挥孝老爱亲先进典型的引领示范作用；在中小学广泛推行国学经典，使广大青少年树立讲孝心、践孝行、尽孝道的观念。三要规范孝文化的制度规定。将孝文化教育合理纳入中国特色社会主义的伦理理念中，树立尊老爱幼、和睦邻里的良好风尚。同时制定关于孝文化的法律制度。四要提供孝文化的物质保障。完善相应的法律法规，改善家庭和社会养老的结构，为构建新型的孝文化提供必要的物质保障，形成尊老、爱老、敬老、养老的良好社会环境。（湘潭大学副校级督导员、旅游管理学院教授刘建平）辩证吸收道教弘扬孝道的经验传统中

7、国文化在某种意义上，可称为孝文化。在传统孝文化的形成过程中，道教曾发挥不可埋没的作用，特别是道教的教化方式，对下层社会广大民众更具实际力量，是对儒家孝道伦理的重要补充。道教为进行孝道教化积累了丰富的经验，这些经验主要体现在以下几个方面：首先，人道与神道相感的价值理念。道教将自然之天进行神化，宣称：天道喜善憎恶，而“孝”无疑是“善之善”“大善”。人若尽孝，上天将“移其命籍，著长寿之曹”，使其长为“种民”，善行泽及子孙。“人道与神道相感”的思想以宗教的形式构建民众的孝道信仰，对强化孝道有独特的功能效用。其次，神谕与垂范