各民族的屋顶

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1、各类建筑的屋顶一.金碧辉煌——宫廷建筑的屋顶辉煌夺目的藏族金瓦屋顶民族攻略——藏族:屋顶上的经幡藏族的经幡,人们了解的很多。但此次介绍的经幡是从另外的角度来看。藏族人民是全民信教,因此每家每户的屋顶都插有经幡。插在藏族人家屋顶上的经幡分为白、黄、红三种颜色。白色经幡是一般平民百姓家插的,它插在正中的位置。假如左边还插有一面黄色的经幡,说明这家人中有一人在寺庙里出家了,会受到其它人家的尊重的。假如在白色经幡的右边插有一面红色的经幡,说明这一家人中出了一位活佛,这一户人家在当地一定位高权重,受人崇拜。所以,从屋顶上经幡的颜色,我们

2、就可以看出这户人家在当地的地位怎样金瓦屋顶俗称金顶,是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属屋顶瓦。它是用铜铸造外镀纯金的一种豪华建筑装饰。这种建筑装饰和建筑风格唯藏民族所独有。    金顶,它不仅起到房屋顶瓦的作用,更主要是一种建筑装饰。金顶与一般屋顶瓦相似,顶面为铜质镀金桶型长瓦,翘角飞檐,四角飞檐一般为四只张口鳌头,屋脊上装有宝幢、宝瓶、卧鹿、吉祥鸟等;屋檐上雕饰有法轮、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝吉祥等图案,屋脊宝瓶之间和屋檐下悬挂铃子,风吹时铃声四传,悦耳动听。    金顶是藏族宫殿、寺

3、院、佛塔建筑的重要组成部分和建筑装饰。它是世界建筑艺术百花园之中唯独藏民族建筑才有的一大奇观。在宫殿、寺院、佛塔等建筑上加盖金瓦屋顶,其目的是让主体建筑突出群殿和城镇建筑群之上,使宫殿、寺院和佛塔建筑更加富丽堂皇,辉煌夺目,巍峨壮观,气势宏伟。    金顶面积有大有小,大的金顶面积有200多平方米,高约5米左右。小的约20平方米,高约2米7左右。宫殿、寺院等建筑有无金顶和金顶面积大小是宫殿、寺院主人贫富贵贱的重要标志,也是主人所拥有政教权势大小的重要象征,因为建造金顶有明确的资历规定和鲜明的等级制度,以佛教格鲁派为例,享有建造

4、金瓦屋顶资格的有:一是格鲁派始祖宗喀巴的诞生地和他亲传弟子所建寺庙;二是历代达赖、班禅喇嘛和藏王的居住地;三是出过甘丹赤巴(佛教格鲁派主寺拉萨甘丹寺座主)的寺院;四是历代达赖喇嘛诞生地所属寺庙;五是对藏族政教大业作出过特殊贡献,并经西藏地方政府、达赖喇嘛授予特权可建金顶的寺庙、宫殿或佛塔,其余寺庙、宫殿和佛塔无权或无资格建造金顶。 藏族金顶历史悠久,它的渊源有人说是藏族自己创造发明的,有人说是来源于古印度。从拉萨布达拉宫所藏唐卡和桑耶寺、布达拉宫、大昭寺、罗布林卡等处壁画来看,始建于公元前800多年前的雍布拉岗,建于公元7世纪

5、初的布达拉宫、大昭寺,建于公元736年的桑耶寺等建筑均加盖有金顶。据《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《青史》、《红史》、《巴协》等史书中记载,藏王松赞干布(617—697年)于公元638年修建拉萨大昭寺时,神殿屋顶饰有纯金瓦和其它装饰。公元736年藏王赤松德赞(742—797年)在今西藏扎囊县境内创建藏族第一座佛、法、僧三宝俱全的桑耶吉祥自成寺时,上述史书中提到该寺主殿和四周四大殿、八小殿,以及赤松德赞的三个王妃兴建的三座神殿屋顶均加盖有金瓦。创建于公元940年左右的阿里古格托林寺,据史料记载该寺建筑屋顶及柱梁全系金子所筑,俗

6、称古格托林金质神殿,说明该寺金顶面积很大。    随着藏族社会经济的发展和建筑技艺的提高,自公元10世纪至19世纪近一千多年间,在藏区先后共建有佛教和苯教大小寺院5千余座,其中主殿和重要殿堂加盖有金顶的寺院约有一百余座,著名宫殿、佛塔上加盖金顶的也不少,但可惜的是,留存现今的为数不多。1980年以后随着各地寺庙的重建,有经济实力的寺庙建造有一些金顶,但其规模、铸造工艺、黄金含量等方面远不如过去,因为许多特殊工艺技能已经失传。    公元10—19世纪间藏区所建的一百余座金顶中,面积最大,工艺最好,造型最豪华,并具有代表性的金顶

7、有拉萨大昭寺、布达拉宫、萨迦寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、罗布林卡金色颇章、日喀则扎什伦布寺、甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺、康区理塘寺、甘孜寺、甘孜大吉寺、吉塘甘丹松赞林寺(即云南中甸归化寺)。佛塔金顶中最有名的为西藏昂仁县日乌齐金塔和江孜白居塔等满族宫殿、陵墓的屋顶建筑特色7清代建筑屋顶的特点可以简单概括为以下几点:1.深远的出檐2.凹曲的屋面3.反宇的檐口4.翘起的翼角5.突出的脊饰6.丰富的瓦件(一)屋顶的结构及等级一次偶然的机会进入了一个博客,内容很好,辞藻优美,刚好有关于建筑的,于是就多看了一些。里面简单介绍了屋顶的结构及

8、等级:第一位:重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿,象征尊贵。第二位:重檐歇山顶。常见宫殿、园林、坛庙式建筑。第三位:单檐庑殿顶。重要的建筑。第四位:单檐歇山顶。重要的建筑。第五位:悬山顶。民居、神橱、神库。第六位:硬山顶。民居。第七位:卷棚顶。民间建筑。           

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