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《古代篇之板块3中国古代文明的辉煌与迟滞之明清板块3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、板块3 中国古代文明的辉煌与迟滞——明清(对应学生用书第19页)阶段明清时期(1368~1840年)特征政治明朝废丞相、设内阁,清朝增设军机处,专制主义中央集权制度空前强化,严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展统一的多民族国家进一步巩固;奠定近现代中国疆域版图经济农业上:赋税制度变化、人身依附关系减弱,人口增长、人地矛盾激化,高产作物引进、缓解人地矛盾手工业:专业化发展,江南市镇兴起,民营手工业占主导,资本主义萌芽商业:长途贩运贸易、商帮出现,白银成为普遍流通的货币,“重农抑商”、闭关锁国政策使中国错失了融入世界的契机,中国开始落后于时代发展潮流思想文化宋明理学占统治地位,束缚人性,
2、文化专制空前强化;带有反封建色彩的早期启蒙思想产生;西学东渐局面出现文学艺术繁荣,市民文化发展,文艺大众化、世俗化趋势明显传统科技进入总结完备阶段,但未形成近代科技,中西方差距逐步拉大外交对外政策由开放到闭关自守,中西差距拉大;西学东渐带来冲击;受到西方殖民势力的冲击(台湾)(对应学生用书第19~20页)一、明清君主专制的强化1.明朝强化专制皇权(1)废除丞相:明太祖裁撤中书省,废丞相,亲掌六部直接管理国家政事,标志着专制皇权发展到新高度,丞相制度从此被废除。(2)设立内阁:明太祖设立殿阁大学士,但不参与决策。明成祖正式设立内阁。内阁是为皇帝提供顾问的内侍机构,是君主专制强化的产物。
3、(3)完善监察制度:在中央设有都察院和监察御史,地方设十三道巡按御史和各省提刑按察使司。(4)实行特务统治:设锦衣卫、东厂西厂等特务机构,凌驾于法律和司法机关之上,直接服务于皇权。(5)地方行政机构改革:废行省,设三司。在地方分设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司,分别主管民政、司法和军事,加强了中央对地方的直接控制。(6)文化专制:实行八股取士,加强思想控制。2.清代专制皇权发展到高峰(1)设立军机处:初为雍正年间为处理西北紧急军务而设立。其后职权不断扩大,军机大臣可以参与处理机要政务,但只能跪奏笔录,是专制皇权高度发展的重要标志。(2)加强思想控制:实行八股取士、大兴“文字狱
4、”,思想专制更加残酷。3.明清君主专制制度强化的特点及其影响(1)特点①既有继承又有发展。如监察制度、选官制度、行省制度等都体现了继承性的特点;而内阁、军机处的设置则是一种新发展。②君主专制空前强化。主要体现在《大明律》的制定,特务统治的加强,八股取士的推行,军机处的设置和“文字狱”的严酷等方面。③体现了时代特征。君主专制逐渐达到顶峰,并且走向反动,反映了我国封建制度渐趋衰落的时代特征。(2)影响①积极:有利于多民族国家的发展和巩固,有利于维护国家的统一和领土的完整;能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动;有利于民族大融合,有利于各地区经济、文化的交流。②消极:经
5、济上,束缚了社会生产力的发展,阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展;政治上加剧了社会矛盾;思想文化上,使知识分子脱离实际,阻碍了科技创新和文化的进步。二、农耕经济的发展与迟滞1.农业生产(1)农耕技术:作物种植形成多熟制,培育农作物新品种,引进玉米、甘薯等高产作物。(2)农业著作:徐光启编写的《农政全书》体现了当时农业科技的水平。(3)租佃关系:进一步发展,这与人口增加、人地矛盾突出有关。永佃制和押租制发展,佃农对田主的依附关系进一步减弱。2.手工业生产(1)生产方式:明代中叶以后,私营手工业超过官营手工业,占据主导地位。(2)手工工场和雇佣劳动出现,资本主义萌芽产生。在纺织业发达地区
6、出现自由劳动力市场。3.商业的发展(1)货币经济:随着商品流通的扩大,社会上大量使用白银,商业资本日趋活跃,长途贩运贸易兴盛。(2)农产品商品化:棉花、茶叶、甘蔗、染料等经济作物种植面积扩大,大量进入市场。(3)工商业市镇:明朝中后期,在运河沿岸、江南地区,工商业市镇大量涌现。与周边农村联系密切,促进了农产品的商品化,加快了社会分工。(4)商帮:区域性商人群体壮大,长途贩运贸易长足发展,形成徽商、晋商等商帮。(5)区域分工:地区性的商业中心的形成和出现;各地市场联系密切,地域分工趋势显见。(6)对外贸易:在正当的中外贸易中,中国对外贸易占优势地位。(7)赋役变革:一是将赋和役合并起来
7、征收,二是用货币税代替实物税。4.经济政策(1)重农抑商政策:中国封建社会长期推行的经济政策,阻碍了资本主义萌芽的发展。(2)明朝“海禁”:明太祖规定人民不得擅自出海与外国互市,对外贸易只能在官方主持下进行。(3)清朝闭关锁国:只开广州一处对外通商,由政府特许的广州“十三行”统一经营对外贸易。三、明清时期承古萌新的思想文化1.思想(1)王阳明心学:认为“良知”就是“本心”,就是“理”,主张克服私欲,“致良知”。(2)李贽的“异端”思想:主张破除对孔子的迷信
