安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二历史下学期期中试题（实验班）

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1、育才学校2018-2019学年度第二学期期中高二实验班历史试卷一、单项选择题（25小题，满分50分）1.公元前6世纪初开始的梭伦改革为雅典开辟了一条民主的道路，其积极影响包括①发展工商业经济，为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础②贵族与平民的矛盾得以根本解决，稳定了社会③稳定平民阶层，为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础④赋予平民直接管理国家的权利，为雅典民主政治的建立起到了楷模作用A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④2.梭伦改革“根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大，同时，在军事义务方面，一、二等级提供骑兵，自备军械、军装和马匹”。对此理解正确的是A

2、.是对从前按照血缘划分等级的肯定 B.维护利用血缘关系谋取特权的贵族利益C.加剧了贵族阶层和社会下层的矛盾与冲突 D.体现出公民权利与义务相互统一的思想3.《史记·商君列传》说：“宗室，非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者，显荣，无功者，虽富，无所芬华。”这一措施A.废止了贵族等级爵制B.摧毁了宗法分封的制度C.健全了官吏选拔制度D.推动了政治制度的转型4.秦简出现的单行法规名称已达三十多种，史载李悝著《法经》六篇，“商鞅受之，入相于秦”。秦律所载的法律条文数量之多、内容之丰，也是前所未见。由此可知秦国立法A.善于借鉴别国的法规B.内容繁杂不利于使用

3、C.已经形成了完整体系D.以经济为其立法核心5.《史记·卷六十八·商君列传》：“孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰:‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”对此理解正确的是A、商鞅变法用金钱换取百姓的支持B、商鞅变法取信于民，法出必行C、商鞅变法时资金充足D、商鞅行事谨慎，办事稳妥有效6.《魏书·高祖纪》载：（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。”从材料判断，

4、孝文帝实施均田制的直接推动力是A.抑制土地兼并B.加速北方各族封建化的进程C.巩固北魏统治D.促进北方农业生产的恢复7.《战国策·秦策》：“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是兵休而国富，故秦无敌于天下。”商君“正度量、调轻重”的措施客观上有利于A.重农抑商政策的实施B.男耕女织的小农经济的繁荣C.秦国富国强兵，实现统一D.促进商品经济的交流与发展8.史书曾称颂北魏孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”。这种状况出现的主要原因是A.推行均田制B.整顿吏治，实行俸禄制C.实行三长制D.实行汉制与移风易俗9.崔浩是北魏的辅国元老，他出身于当时第一流高门清河崔氏

5、。他想按照汉族世家大族的传统理想，整理和分别规定门第的高下，但遭到鲜卑贵族的不满。这说明当时A.鲜卑贵族对汉族文化仍存在歧视态度B.鲜卑贵族对汉文化的吸收采取了科学态度C.汉族地主与鲜卑贵族之间有深刻矛盾D.鲜卑贵族从根本上排斥汉族文化的一切10.从克利斯提尼时期开始，雅典发展出一种公共礼拜制度，富有的人要为城邦的众多节日提供财政支持，并且要在战争期间提供赞助和统领军队。这反映了雅典A.权利与义务的对等B.贵族权力受到限制C.平民获得平等地位D.贫富差距逐步缩小11.北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业

6、，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是A.政府分配的土地全部归农民所有B.国家将土地按人口平均分配C.国家将土地分成小块出售给农民D.耕种国家土地的农民需承担国家的租税役12.《魏书》载：“时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。”材料反映了北魏实行均田制的目的是A.促进北方各民族的大融合B.促进鲜卑民族的封建化过程C.促进北方经济的恢复与发展D.限制北方豪强地主的土地兼并13.青苗法实行之后，韩琦从大名府上疏宋神宗，指出青苗法的实行给社会带来了巨大的危害。对此，宋神宗说：“琦真忠臣，虽在外，不忘王室

7、。朕始谓可以利民，不意乃害民如此，出令不可不审。”宋神宗的态度表明他A.重视收集地方官员对变法的看法B.对推行青苗法的态度发生了动摇C.已经对王安石的变法失去了信心D.对保守派的反对意见仍置之不理14.王安石说“今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆