吉林省延边第二中学2018_2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）

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1、吉林省延边第二中学2018-2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。1.战国后期，儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术，秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径，对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了A.吕不韦企图统一各学派B.政治局势影响学术发展C.中国传统文化体系形成D.“百家争鸣”局面结束【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，百家争鸣体现出不同阶级对社会变革提出各自的治国主张，《吕氏春秋》综合诸子百家思想，体现了走向统一的趋势，

2、故B正确；材料反映《吕氏春秋》综合诸子百家思想，并非统一各学派，A错误；材料信息无法体现中国传统文化体系形成，排除C；“百家争鸣”局面结束，材料信息无法体现，排除D项。【点睛】解答本题的关键信息是“对先秦诸子百家的思想进行整合”，联系所学百家争鸣出现的背景和社会发展的趋势分析解答。2.王国维《殷周制度论》载“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”殷周之际文化“兴废”主要表现在A.家族文化取代部族文化B.理性文化取代巫觋文化C.专制文化取代分权文化D.人本文化取代鬼神文化【答案】B【解析】试

3、题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。商朝时期神秘观念笼罩着整个社会，无事不卜是当时的显要特征，因此整个商文化属于巫觋文化，西周礼乐文明重人文，理性色彩明显，故B正确。西周文化不属于专制文化，更非家族文化，故A、C错误；鬼神文化不能完整概括商文化的特征，故D错误。考点：中国古代的政治制度·中国早期国家的政治制度·商周的政治制度的演进3.学者许倬云指出：“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是A.按血缘宗

4、族分配权力B.神权与王权紧密结合C.规范大宗和小宗关系D.以姻亲关系维系统治【答案】D【解析】试题分析：据材料“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属”结合所学知识可知，这表明周代的政治特点之一是以姻亲关系维系统治，故D正确。材料未涉及按血缘宗族分配权力，故A排除。材料信息也没有反映神权与王权的问题，故B排除。大宗和小宗指父系内部的等级地位，材料也未涉及，故C排除。考点：古代中国的政治制度·夏商西周的政治制度·姻亲制度【名师点睛】宗法是指调整家族关系的制度，起源于父系氏族社会对祖先的崇拜。宗法制度是由氏

5、族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。这种制度起着维护政治等级制度和稳定社会秩序的作用。周代姻亲制度，与外姓通婚，是以姻亲关系维系统治，属于宗法制的延伸。4.学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是A.孟子主张“民贵君轻”B.董仲舒提出“天人感应C.二程倡导“格

6、物致知D.顾炎武宣扬“经世致用”【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，董仲舒的新儒学把道家、法家和阴阳家的思想成分柔和到了儒家思想之中，加以改造，形成了新儒学体系。结合材料“就在这种会通解释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化””可知强调的是思想的融合与同化，B选项符合题意。孟子的民贵君轻是继承的孔子的仁政思想，都是儒家学派的代表，A选项排除。格物致知强调的是通过探究世间万物达到对理的认识，属于二程自创的主张，C选项排除。经世致用是顾炎武面对当时黑暗的社会现实，提出的救世良方，D选项排除。【点睛】董仲舒的新儒学是董仲舒是为适应汉代一统国家的政治需要，从

7、揉合“六艺之科”和“孔子之术”入手，而精心炮制的一种专门为政治统一作理论解释的学说。它适应加强一统的中央集权制的需要，编造了“天人感应”的政治理论；适应加强君权的需要，敷衍了“君权神授”的神学目的论；适应维护大一统纲常的需要，将先秦多家的相关思想改造成以“三纲五常”为基础的“忠孝”理论；适应维护和延续一统国家的需要，提出抑制土地兼并，主张限田、薄敛、省役主张等等。5.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识C.“三纲五常