湖北省荆州中学2018_2019学年高二历史5月双周考试题

《湖北省荆州中学2018_2019学年高二历史5月双周考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、湖北省荆州中学2018-2019学年高二历史5月双周考试题一、选择题（48分）1、当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是：A．统一的多民族国家建立B．儒家思想占据统治地位C．中央集权制度最终形成D．政治经济及文化的变革2、《论语·八佾》载：孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”钱穆在《孔子传》中提供了两种解释，一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而

2、治之？从这则典故中我们可以获得的知识信息正确的是：A．春秋时期周王室严格控制诸侯国B．礼崩乐坏是周朝灭亡的根本原因C．孔子维护周礼符合社会发展方向D．孔子的思想中有保守局限的部分3、《汉武帝独尊儒术的虚与实——论汉帝国主导意识形态的最初确立》中说：“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的象征意义远大于其实际所起的作用。”从上述材料可知，有学者认为：A．“罢黜百家，独尊儒术”并未真正实现B．儒家学派的实际作用就是它的象征意义C．历代封建统治者实际上对儒术并不重视D．汉代以后独尊儒术为实，儒法结合是虚4、费正清在《中国：

3、传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指：A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．融合阴阳家、道家以及法家思想而形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治5、顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武：A．倡导君臣之间的平等关系B．

4、呼吁提高女性的政治地位C．为否定专制寻找历史依据D．痛斥了君主专制的弊端6、下列历史名人出生于公元前4世纪上半期的是：①庄子②荀子③孟子④柏拉图⑤亚里士多德⑥苏格拉底公元前369年公元前313年公元前371年公元前427年公元前384年公元前469年A．②B．①③⑤C．④D．⑥7、公元前6世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家：A．强调理性至上B．否定神灵存在C．肯定人的尊严D．推崇绝对真理8、柏拉图在《理想国》一书中，他根据智慧品德

5、而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的贤人统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。某中学历史学习小组对此展开讨论，说法正确的是：A．学生甲：这是对智者学派主张贵族政治的批判B．学生乙：理想国是古希腊城邦民主政治的顶峰C．学生丙：柏拉图为理性主义的发展奠定了基础D．学生丁：他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦9、马丁路德说：“我日夜思考，直到有一天看到了‘上帝的正义’和另一表述‘正义者因信而活’之间的联系。然后我明白了上帝的正义是一种正义，凭借它，通过恩赐和纯粹的仁慈，上帝通过信仰而给我们正义。于是我感觉自己获得了再生，并通过敞开的大门进

6、入了天堂，整本圣经呈现出全新的含义。”（节选自《西方文明史读本》丹尼斯·舍尔曼）据此可知，马丁路德认为：A．信徒遵守教会的仪轨必然能获救B．信徒可以因信仰而直接成为义人C．有正义行为的人就能被上帝拯救D．遵守人间司法正义就是上帝正义10、18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况：A．标志着人文精神的滥觞B．推动了文艺复兴的转型C．有助于启蒙运动的深入D．促进了近代科学的兴起11、军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳

7、税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙，做出这一论断的思想家是：A．伏尔泰B．洛克C．康德D．卢梭12、“隔河而笑，相去三步，如阻沧海。”这句话出自欧洲古典四大名著之一的《神曲》。有关该名著的说法不正确的是：A．作者但丁被称为“中世纪的最后一位诗人”B．率先对教会的丑恶现象表达了憎恶C．该名著是欧洲启蒙运动时期宣传资产阶级文化的作品之一D．该名著共包含了三个篇章《地狱》《炼狱》《天堂》13、西汉《氾胜之书》中说“神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而又无粟者，弗能守也。夫谷帛