沈家门小学调查报告

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1、沈家门小学“中华文化经典诵读”活动的调查研究报告钱银星郭妙琴阮水芬丁伟萍一．调查目的普陀区沈家门小学自2005年以来，在全校学生中开展了“中华文化经典诵读”活动，并随之进行了和道德建设、少先队活动、新课程改革（特别是语文教学）相关联的一系列研究。全校师生在活动实践中对中华经典诵读的认识不断深化，活动的效果也逐渐显现。对中华经典和中华经典诵读活动，在知识界乃至整个社会，从一开始就有各种不同的认知。中华经典诵读对学校现代化建设能起到什么作用，只有实践，才是检验真理的唯一标准。为此，我们本着实践、反思，再实践、再反思的精神，对沈家门小学

2、开展的中华经典诵读活动进行一次调研，旨在当前举国“国学”热的社会背景下，通过对一所小学的调查，了解小学生经典诵读活动的一般状况，研究它在传承中华文化和培德、启智的作用，从而正确把握尺度，讲究策略和方法，全面贯彻党的教育方针，提升学生的全面素养。以利进一步总结经验，摸索规律，取得教育实效。二．调查结果过程（1）2005年10月沈家门小学开始组织学生开展中华经典诵读活动，诵读的读本为中国青少年彩虹工程基金会和ICI国际文教基金会主办，“中国青少年发展服务中心”在香港和海外华人资助下，配合落实《公民道德建设实施纲要》编写的《少儿中国文化

3、经典诵读》，选用了第一阶段12册中的前6册，分别供六个年级学生选用，内容涵盖《论语》《老子》《庄子》《大学》《中庸》全部或选编，唐诗选读等。（2）2005年10月——2006年5月，沈家门小学主要研究中华经典的儿童可接受的诵读活动方式。提出活动口号为“与圣贤为友，与经典同行，为人生奠基”。以“经典记我心”——诵读，“经典言我情”——悟读和“经典伴我行”——践读三个目标阶段，通过引导学生诵读中国传统文化中的一些名篇、名段，培养学生品味传统优秀文化的兴趣和能力，感受先辈传统美德的魅力，受到潜移默化的道德熏陶，得以“童蒙养正”，提高学生

4、的综合素质。在2006年5月举办了第四届全国少儿中华文化经典诵读活动，展示了经典诵读活动的初步成果，中国新闻社作了专题报道。（3）2006年6月至今实施“中华经典诵读”活动的课程化，与少先队活动雏鹰奖章活动和新课程改革相结合，诵读自编的《中国经典文化经典读本》，以经典古诗文诵读为实施素质教育有效载体，探索校本特色化办学和走内涵发展之路，学校成为教育部人文社科基地重点课题《中华经典诗文诵读》实验基地学校。三．沈家门小学开展“中华经典诵读”活动的动因调查在沈家门小学开展的各类、各次经典诵读活动的计划等活动资料中反映出，沈家门小学的中华

5、文化经典诵读活动是在举国“国学”热的社会背景下展开的。在中国改革开放以后，随着国力的强盛，世界各国发现不仅中国，凡在历史上受过中国传统文化影响的亚洲国家和地区，经济发展后劲强，社会秩序相对稳定，于是他们纷纷设立“孔子学院”，要通过学习中华经典来解读中国，吸取东方的智慧，解决21世紀人类生存所共同面臨的四大挑战：现代化进程对道德、伦理、价值观的挑战；生物技术、新材料、新能源、航天技术等新科技革命加快了世界经济一体化的挑战；信息技术的快速发展使文盲标准发生嬗变的挑战；还有劳动人力资源市場的挑战。当发达国家的人们发现人类社会現代化水平的

6、提高，科技进步，社会发展，人们生活富裕，並没有带给人们的道德得以提高，反而使人类道德水准降低，冲突不断；环境破坏，人类自身生存受到严重威胁。1988年世界各国諾贝尔奖得主在巴黎集会后发表的共同宣言提到：人类要在21世纪生存下去，必須回到2530年前中國孔子那里去找智慧。海外的华人、华裔在中国走上强国之路后，出于民族文化认同的强烈需要，在海外和台湾兴起了国学热。在国内，随着思想解放，1995年3月，一批有识之士赵朴初、冰心、曹禺、启功、张志公等文化教育界的大家在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校”的呼吁，1998年9月催生了全国第

7、一所以传统文化教育为特色的北京圣陶实验学校，同年举办“华夏文化纽带工程”，中国青基会也启动了“中华古诗文经典诵读工程”。全国各地纷纷响应，在学校、社区青少年和儿童中相继开展了古诗文诵读活动。特别在胡锦涛同志提出“八荣八耻”的号召后，通过学习经典，传承优秀传统文化和道德，弘揚和培育自强不息、厚德载物的民族精神，成为人们强烈愿望和一个伟大时代的召唤。中华文化经典中有智慧，有人文，蕴蓄着无穷的宝藏，涵储着中华民族之魂，是构筑起民族精神的支柱，是我们走向和谐文明现代化社会的宝贵的历史遗产。我们可以通过经典诗文诵读这个载体，使它代代薪火相传

8、。沈家门小学把中华文化经典诵读活动引进校园，是顺应了国家、社会加强青少年道德教育，对下一代高尚人格育成的期盼；顺应了培养包括在母语修养、文化传承、人格教育、伦理道德、创造精神等方面全面素质和谐发展的四有新人的需要；顺应了新课程对语文教学改革强调三维