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1、西方中世纪服装 殷妙莹 09服工（1）班40906010119西方中世纪服装 中世纪主要指欧洲罗马后期只文艺复兴前期之间的时代，起始于公元４７６年，结束于公元１４５３年。在此期间战争频繁，宗教纷争，封建制度的建立，影响及改变着人们对文化艺术和生活的意识。这段历史，是诞生近代欧洲国家形态的时期，也是欧洲各民族语言和文化形成的时期。一 综述中世纪人们的衣着服饰,有着浓厚的宗教气息.结构上的封闭性,造型的宽大特征和头巾的流行是基督教对服装的直接影响.由于出于对上帝的奉献和对人生的禁欲,导致服装的自然美削减,而去极力掩饰人体的形态美,那种外在的,表面的,繁
2、缛的装饰美,则是对上帝的歌颂。_L8&.=4服装里镶金缀玉,精美刺绣,表现出一种中世纪圣歌的神圣韵律。D0#U*tq;服装上出现了形形色色的点线面的组合,在色彩的对比调和之间寻找美的同时,服装也能体现出极强的理性色彩和立体感。]9@4P$I中世纪服装是从古罗马的那种宽衣型文化而来的,经拜占庭文化的洗涤和古罗马文化的锤炼,哥特式文化的淘洗,发展成为以日耳曼人为代表的窄衣型文化.自此,西方服装一改古典的那种平面和单纯,进入了三维立体的构成时代.中世纪欧洲的服式主要包括：拜占庭式、罗马式、哥特式。二 拜占庭式拜占庭时期，公元５～１２世纪。拜占庭式的服装有罗马文化的继承，同时糅合了东方文化的精
3、华。这时期的服装，宗教意识浓厚，没有了古罗马服装自然悬垂的褶皱之美，外形厚重保守。贵族服饰多是镶嵌珠宝，刺绣图案精美华丽；一般教徒则穿土布麻衣，色彩单调、呆板而保守。纺织品有浓厚的东方色彩并掺杂着大量基督教内容。诸如圆象征无穷、羊象征基督、鸽子象征神圣的精神；色彩也被赋予了宗教含义：白色－－纯洁；蓝色－－神圣；紫色－－威严；绿色－－青春；金色－－善行等等。拜占廷时期的男女服装样式差别不大，服装基本都是男女通用的，仅在裁剪和服装装饰上有细节上的区分。拜占庭时期人们兴穿斗篷和紧身裤。紧身衣是拜占庭时期男子最普遍的服装。此衣并不贴身，只是衣身和袖子紧些。贵族所穿较长，至膝盖或拖至脚面，长袖系
4、腰带，以丝绸作为面料。劳动人民所穿款式简单，一身短小，衣袖不超过臂肘。1.dalmaticaDalmatica是最常见的贵族穿着，在早期这是种很简单的服装，几乎为桶形，并有两根被称为clavi的条带式装饰。后来衣袖的形状有所增加，直桶形的躯干部分也采用了腰带。并配以突厥式样的外套。外套下贴身穿着的一般是tunica。 2.tunicatunica是从东方民族传入的一种服装，它并不是专门的内衣，也可以当成外套使用（当时这方面区分并不严格）。一般是毛织物，长度抵膝上，躯干系带。袖子长而细。当用做内衣穿着时候一般是白色。3.paludamentum皇族和大贵族的正式外套则是paludamen
5、tum，此种外衣的特点是宽大且不显露身体线条。其裁剪的样式可能是将一块长方形织物的两角斜裁成梯形，穿着时披在左肩上，在右肩系带。paludamentum的色彩灿烂辉煌（皇帝和女皇可用紫色），大量使用宝石和绣金工艺，不能算是一种常服。因此往往 paludamentum里面还穿dalmatica或者tunica。三 罗马式罗马式是指以古代罗马艺术为基础的统一艺术样式。罗马时期的欧洲服装，是从古代宽衣向近代的窄衣过渡的一个历史阶段。初期，服装全身掩盖式，头上垂纱；后期，女装收紧腰身突出体形和曲线，是以服装显示性别的开始。１．布利奥德男女都穿的一种长袖长衫。男式布利奥德，起初齐膝，后来同女士长
6、齐地面，袖子长袖口肥大，，成喇叭形，宽松穿着或是在腰间束腰带。女式与希腊罗马风格一脉相承，领口成三角形，在边缘做装饰，在臀胯处系带，下垂的衣褶极为飘逸。２．曼特尔是一种披风，包缠或披在布利奥德外面，庞大厚重、褶裥百重，十分庄重高贵，为外出服装。女服长于男服，袖口呈喇叭形。四 哥特式罗马式文化之后,约在公元12—15世纪.,人们出于对上帝的崇敬和向往,在教堂建筑上寄托自己的理想.高耸的尖塔,灿烂的玻璃画,充分体现了当时人们对上帝的顶礼膜拜和对人世的厌倦。d8wGXN歌特时期的服装光怪陆离,优雅精致且复杂华丽，由专门的裁缝师缝制。典型的特征是修长苗条，设计注重腰部，色彩强调明快。男装不再与
7、女装相似。13世纪的女装依旧非常贴体，或宽松穿着，或系腰带。到14世纪，女装的上半部分开始用系带勒紧，领口宽大，并开始采用扣子。裙子从臀围开始展开，配有很夸张的腰带。女装渐渐上下分开，上衣部分很合体；男装上重下轻富机能性，女装上轻下重富装饰性。１．考特（Cotte）紧身外衣，古代地中海国家男女皆宜的基本服装。两块亚麻布相叠后，留出钻头伸臂的位置，把两侧和顶部的其他部分缝起制成。衣长及膝或膝以下，袖子可有可无，腰间束带，两肩用扣子扣住。它主要用作
