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时间:2017-11-25
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1、学教育2011.02外国文学《快乐王子》:诗意的唯美与现实的悲悯吴涛内容摘要:《快乐王子》是英国著名作家王尔德的代表作之一,是童话世界里难以逾越的一座高峰。作者以诗意的、行云流水般的笔触,以俯瞰式的姿态在我们面前铺展了一幅社会图卷,让我们在唯美的世界里感受了一份凄婉和忧伤,在淡淡的忧伤中走近并不快乐的“快乐王子”,走进王尔德唯美的世界。关键词:王尔德快乐王子唯美主义现实意义《快乐王子》是英国著名作家王尔德的童话代表作之一,是童话世界里难以逾越的一座高峰。《快乐王子》讲的是一位生前生活在逍遥自在的王宫里的快乐王子死后人们将他的雕像高高耸立在城市中央。他
2、活着时从不知道王宫外有什么,可死后成为雕像的他却看到了城市中穷苦的人们没饭吃、没衣穿、没钱看病。快乐王子有着一颗善良的心,他非常同情穷人,为了帮助那些穷人,他把自己身上的宝石和金片一样一样地奉献出来,最后王子铅铸的心裂为两半,灰暗的雕像也被人们拆了;小燕子为了协助他,放弃了去埃及过温暖生活的机会,最后被冻死了。但是善有善报,快乐王子和小燕子死后被上帝派的天使接到了天堂。王子和小燕子对人们的无私奉献使我看到了生命的光辉和友谊的可贵,同时,这种同情弱者,乐于助人,甘愿牺牲自己的精神是值得我们每个人钦佩和学习的。一《.快乐王子》中的唯美物象作为唯美主义的代
3、表人物,王尔德提出了“为艺术而艺术”的口号,坚信艺术具有独立的生命和自身价值。他说:“艺术除了自身之外不表现任何东西,它和思想一样,有独立的生命而且纯粹按照自己的路线发展。”他明确反对现实主义和自然主义,他认为自己所倡导的美学运动是浪漫主义的继续,是英国的又一次文艺复兴。在创作方面,王尔德强调想象、夸张和象征手法,反对按照生活原貌描写。他认为:“艺术的目的就是讲述090外国文学2011.02学教育美而不真实的故事”,即非现实主他住在逍遥自在,痛苦无法进去的悲伤,贯穿着敏感而美丽的社义的创作手法,这正是他童话创的王宫里,身边的一切都是那么会哀怜。周作人
4、说,王尔德的童话作手法的核心。然而这并不意味美好,所以他被称为“快乐王子”。有一种“苦的回味”。透过快乐王着他是完全排斥现实和生活,《快而当他死后,被高高地耸立在城子忧伤的呼唤,破碎的心,我们看乐王子》正是不自觉地避免了唯市,看见自己城市中所有的丑恶到的是一个关注着社会痛苦的王美主义的通病,而抒写的一首唯和贫苦,尽管他的心是铅做的,可尔德。快乐王子的伤痛正是王尔美主义诗篇。他还是“忍不住要哭”。这是一个德心中无以言喻的伤痛。快乐王快乐王子本身就是唯美的代不快乐的王子,虽然他被人羡慕,子的世界是当时社会的缩影,十表,“他浑身上下镶满了薄薄的黄被人敬仰,
5、然而他看到了丑陋与九世纪资本主义千疮百孔的丑陋金叶片,明亮的蓝宝石做成他的贫困,看到了人世间的不公,看到现实,广大人民痛苦煎熬的悲惨双眼,剑柄上还嵌着一颗硕大的了最深沉的苦痛。他感受着他脚场面,使王尔德的内心承受着巨灿灿发光的红色宝石”,世人对他下民众的艰苦,体会着他们的辛大的痛苦,迫使他把希望寄托给真是称羡不已,说他“像风标一样劳,忍受着他们的苦痛。可是他无艺术。于是,快乐王子的国度里,漂亮”,“看上去就像位天使”。美可奈何,他能做什么?他不能洗去谱写的是一支哀婉而悲伤的歌。在于形式而不仅仅是形式,当后这人世间的悲痛,只是在寂静的三.快乐王子“铅心
6、”的寓意来的快乐王子变得“难看极了”夜晚将心酸的泪水滴洒在自己脚在慷慨的赠予之后,快乐王时,他唯美的形象也依然不曾破下。终于他等到了那只小燕子。小子变得“灰暗无光”。他送走了灿坏,那是因为他那颗虽然“裂成两燕子原本要飞往埃及那个远方的灿发光的红宝石,送走了明亮无半”却是“最珍贵”的心让我们感城市寻找温暖和幸福的,却一次比的蓝宝石,也送走了金光闪闪受到了一份最真切的美好,他那次迷失在快乐王子忧伤的眼神的黄金叶片。他剩下的,只是一颗自我牺牲的意识让我们受到了深中。它一次又一次答应王子的恳丢进垃圾的铅心。然而,正是这颗深的感动。在《快乐王子》中,燕子求,一
7、次又一次充当王子的信差,毫无价值的铅心,却被上帝奉为是美好的,因为它是热心的;芦苇把关爱和温暖送给了一个又一个最珍贵的东西。灿灿发光的红宝是美好的,因为它有着美好的姿穷人。随着小燕子飞翔的翅膀,快石,明亮无比的蓝宝石,金光闪闪态;远方是美好的,因为那儿的河乐王子和小燕子把快乐送给了别的黄金叶片在这毫不起眼的铅心边,“马在纸莎草丛中过夜。古埃人,却把不幸留给了自己。快乐王面前都显得黯然失色。及的门农神安坐在巨大的花岗岩子这个轻快的名字却恰恰暗示着快乐王子为什么不快乐,为宝座上,他整夜守望着星星,每当他的不快乐,这巨大的差别是多什么会在清冷的月夜留下悲伤
8、的星星闪烁的时候,他就发出欢快么讽刺,多么令人辛酸呀。当快乐泪水?只因这一颗貌似平凡的铅的叫声,随后便沉默不
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