《老子道德经河上公章句》哲学思想探析

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1、山东大学硕士学位论文《老子道德经河上公章句》哲学思想探析姓名：张雪莹申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：丁原明20030408原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名：短嘭磬日期：趔叁雄，岁关于学位论文使用授权的声明本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件

2、和电子版，允许论文被查阅和借阅：本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。(保密论文在解密后应遵守此规定)论文作者签名：壤夔堕导师签日期：一旦参鹏万山东大学硕士学位论文内容摘要《老子道德经河上公章旬》作为一部流传至今的《老子》注本，是反映西汉中后期道家思想演变情况的一部重要著作，并成为那个时代黄老学发展不可或缺的一个环节。然而，由于前人对该书贬损颇多，甚至将其判为伪书，故学界对它所蕴含的哲学价值及其在中国传统哲学中的地位，一直不够重视。鉴于此种研究状况，本文拟从考辨《老子道德经河上公

3、章句》的真伪入手，着重以哲学思维的视界对其思想进行整体透视与探析，从其在两汉黄老学发展中的地位来把握它的恩想体系，全面认识它的价值。本文分别从宇宙论、治身论以及治国论三个方面进行论述。首先，在其宇宙论中，《河上注》继承了《老子》关于“道”的本体论观念，并导入了汉代哲学中关于“元气”、“精气”等概念，明确提出了气化论的宇宙论体系。《河上注》还继承改造了《老予》中关于“一”的思想，使其成为“道”的本体论与“道”的生成论相结合的契机，同时实现了道论与气论的有机结合。《河上注》的气化论的宇宙论模式初步克服了老子道论中本体论与宇宙生成论相分离的缺憾，从而推动了那个时代认识的发展。

4、与其气化论的宇宙论相对应，《河上注》提出了自然论的规律论，高扬自然之天，崇尚自然的运行规律，光大了老子开其端的自然主义传统，与当时的神学目的论相对立而充满了理性精神。其次，《河上注》从天人相通的思维方式出发，建构出一个治身论的理论体系。一方面，它从“道”的清静无为、虚静柔谦的属性，感悟出修养处世哲学，要求人们遵循“道”之本性，以虚静柔谦处世，达到避害全身。另一方面。它从形神关系出发，由气化论体悟出养生思想，主张以爱气、固精、养神的内养术，达到益寿延年。前者是对人之心灵境界的提升，后者是对人自然生命的培护，实现了追求生命之善与生命之真的有机结合，反映了那个时代黄老学发展的

5、特征。最后，《河上注》延续了汉初黄老学的“君人南面之术”，从“国身同也”的理念出发，由治身、养生感悟出治国理民的原理，要求人君遵循“道”之自然无为的本性行事，以实现国富民安、天下太平的理想社会状态。关键词：道气化论修身养生无为坐壅盔耋至圭耋堡鎏耋ABSTRACTLaoZiDaoDe．1ingHeShangGongZhangJuisallimportantbooktoreflectthethoughtofHuang—LaointhemiddleandlaterperiodsoftheWesternHanDynasty，andtobeanecessarylinkinthec

6、hainofHuang—Laophilosophydevelopment．However,predecessorsregardeditasafalsebookforalongtime，soitsphilosophicalvalueandstatusofChinatraditionalphilosophywerebeenpayinglittleattentiontoallthetimeintheeducationalcircles．Thisthesiswillstartwithtakingallexamofthetrueandfalseofdistinguishingit

7、，haveallintegralanddeeplookatHeShangZhu，andgraspitsthinkingcharacteristicsfromitseffectinthedevelopmentofHuang—LaoThoughtintheHanDynasty．SothethesistalksofthefollowingthreesidesofHeShangZhu’ssystemicthinking：itsuniversetheory,theoryofmanagethebody，andtheoryofmanagethecoun