“V上”与“V下”的对称与不对称分析

“V上”与“V下”的对称与不对称分析

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时间:2019-06-24

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1、目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..IAbstract⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯...⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯II绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..10.1选题理由及研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯l0.2研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.10.2.1“上/下”及对称与不对称研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.10.2.2“V上”与“v下”及对称与不对称研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.50.3研究目标、方法和语料⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.8O.3.1研究目标⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..8O.3.2研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..80.3.3语料来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..8第l章“V上”与“V下”方位意义的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91.1有标记项和无标记项的判定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91.1.1标记理论的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..91.1.2“v上”与“v下”的标记判定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91.2方位意义上的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..111.2.1移动方向上的对称与不对称⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯.111.2.2“v上/下”的方向价的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯141.3方位意义上“V上”与“V下”对称与不对称

3、动因解释⋯⋯⋯⋯..181.3.1语言内部因素制约⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..181.3.2凹凸原则的作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.191.3.3终端焦点化及标记颠倒的相互作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯20第2章“V上”与“V下”非方位意义的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.222.1“v上”与“V下”非方位意义上的对称与不对称描写⋯⋯⋯⋯..222.1.1结果义上的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..222.3.2状态义上的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..302.3.3语气义上的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..3l2.2“v上”与“v下”非方位

4、意义上的对称与不对称分析⋯⋯⋯⋯..322.2.1认知解释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.322.2.2语用解释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.352.2.3文化心理解释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯36第3章“v上”与“V下”的对称与不对称的历时考察⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯383.1“v上”与“V下”的历时考察⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..383.1.1“v上”的历时考察⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯383.1.2“v下”的历时考察......⋯⋯..........⋯⋯....⋯⋯.473.2“v上”与“v下”历时上的对称与不对称⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯..553.2.

5、1两汉魏晋南北朝时期⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯..563.2.2隋唐五代时期⋯......⋯..⋯.⋯⋯.......⋯......⋯..563.2.3宋元时期⋯⋯..⋯⋯⋯⋯...⋯.⋯⋯⋯⋯..⋯⋯..57IV目录3.3.4明清时期⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.57结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.59参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..60附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.67致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.78V0.1选题理由及研究意义绪论“v上”与“V下”在现代汉语中使用频率极高

6、,但是纵观“V上”、“V下”的几十年研究历程,多是有关于方位词“上”、“下”的研究,而对于“V上”、“V下”的研究比较零散,大都是在一些语法著作以及研究“上”、“下”的论文中提到一些但并未做深入研究,即使有几篇专门研究“v上”与“V下”的单篇论文,也只是结构和语义上的描写,有些地方的论述也存在一些问题。本文就“V上”与“V下”的对称与不对称展开研究。本文在描写“v上”与“V下”的对称与不对称的基础上,将探讨“V上”与“V下”的对称与不对称现象的历史动因,汉语史上的演变对现代汉语的影响,等等,这些都是目前还不完全清楚的,有必要对其进行一下全面的分析。本文

7、从语法、语义、语用、认知等角度出发,对“v上”与“V下”的对称和不对称进行细致深入的描写与解释,有助于认识其它系统内的对称与不对称现象,也有助于对外汉语教学。0.2研究现状0.2.1“上/下”及对称与不对称研究“上/下”是现代汉语中使用频率很高的两个词,主要有方位词和动词两种用法,学界都有一定的研究成果。O.2.1.1作为方位词的“上/下”研究以往学者对方位词“上/下”的研究主要是放入到整个方位词系统中进行的,后来才逐渐有了对方位词“上/下”的专题性的研究。二十世纪九十年代以前,其研究主要是采用传统的结构主义的研究方法,细致深入地描写研究“上/下”的性

8、质、分布和句法功能等,但是解释不足。一直到1989年,廖秋忠首次从意义角度出发,引进了三大参照

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