修身重在修心贵在养德

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1、修身重在修心贵在养德市人大常委会秘书长憨振东修身就是要不断地完善自己，要求自己做到懂规矩、守纪律，行为规范，体现社会价值，实现对社会的贡献。修身是做人、经商、为官的基础和根本。修身重在修心，使自己有一个平静的心态，少一些杂念，以积极向上的阳光信念提升内心定力，不断增强正能量；修身贵在养德，能使自己的修养、教养和涵养达到与所追求的事业相匹配的境界。常修敬畏之心和敬仰之心静是修心的根基。当下人们最大的障碍就是面对的诱惑太多、心头的牵挂太多，难以为心安置一个静所。比如一些官员，本来为社会做出了一定贡献，创造出了令

2、群众称赞的社会价值，也拥有了一定的地位，但偏偏把自己与那些腰缠万贯、动辄香车美女相随的工商界大佬相比，比来比去心态失衡了，结果人生错位，入了歧途。殊不知，道不同，不可比。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可见，心静是承上启下的关键。只有心静，才可能懂得有所为有所不为，才可能不被欲望所左右，才可能最终达到内心强大，才可能得到真正的“财富”，并不会出现得而复失。敬畏之心是修心的基本要求。敬畏之心是人类对待自然与社会所表现出的一种敬重和畏惧心理，是一种良好的心理状态。人只有具备了敬

3、畏之心，才不敢胡作非为、肆无忌惮。否则，见利忘义、伤风败俗、贪赃枉法、失职渎职等什么坏事丑事都可能做出来，圣洁的高校就会变成文凭造假、学术造假的肮脏之地，白衣天使也会蜕变成开单提成、唯利是图的小人。敬畏之心的前提是感恩，一个人如果没有感恩之心，就不可能生出真正的敬畏之心。我国传统文化始终推崇修身、齐家、治国、平天下的人生追求，历经千年而不衰。修身应以齐家为基本标准，以培养敬畏之心为起点，要敬畏父母、敬畏生命、敬畏道德、敬畏法律。作为党员领导干部，还必须做到敬畏人民、敬畏权力、敬畏事业。敬仰之心是修心的必然追

4、求。敬仰即敬重仰慕的意思。修身必须要有高尚的精神追求，即要有正确的信仰，对自己所确定的世界观、人生观、价值观坚信不疑，始终仰望并锲而不舍地去追求。一个没有正确信仰的人，是不可能实现个人的社会价值并为人类社会发展做出贡献的。“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，这是革命先烈用生命捍卫信仰的真实写照，它使人叹服信仰力量之强大无比。正是有这样的革命先烈前赴后继，才有了新中国，才有了物质高度发达的今天。然而今天确有一些人，甚至是一些党员干部，唯一的追求就是钱，为了钱可以出卖国家利益、出卖朋友、出卖灵魂

5、和尊严。殊不知，缺少了民族之魂和精神之钙，肯定不行。互联网时代，虚拟的东西太多，但唯独精神不能虚。高尚的精神追求是一个人的软实力，是走向辉煌的原动力，因此，修身必修敬仰之心。培养良好的修养、教养和涵养社会有公德、家庭有美德、官有官德、商有商德，在什么行当就要尊崇这一行当的“道德”。所谓“厚德载物”，讲的是德所能承载的责任。有句话叫，“德不配位必有余殃”。有的官员官德太差，以权谋私、贪污腐败，终究还是出了问题锒铛入狱；有些商人商德不够，尽管事业如日中天，结果只是昙花一现。因此，德薄不足以当大任，修身贵在养德。

6、修养，即要求人们在有约束标识和无约束标识状态下，能始终保持行为的一致性。但人性的弱点在于一旦失去约束，自私与贪婪等本性就会表现出来。比如，一些领导干部出问题，不是因为能力不强，不是因为不够勤奋，也不是因为政绩不佳，而是因为官德出了问题，即出在无约束标识下侥幸心理这一修养死角，从小事出错犯规开始，最终铸成大错，被罚出局，令人扼腕叹息。时下，在官场、商场、朋友场、生活场中人难免有杂念，关键是要把持住自己，一旦走偏要有及时醒悟和纠正的能力，要知道用正能量的东西去占领杂念的空间，尤其在无约束标识状态下，这是修养的重

7、点所在。教养，指为人处世的谦逊和低调，以平等心态待人。教养表现在工作、生活的各个方面，如珍爱自己、珍爱家人和朋友，对不喜欢的人保持足够的尊敬，包容不喜欢自己的人对自己所做的一切等。培养良好教养的一大障碍就是心态浮躁、居高临下，尤其是事业上有了点成就，一副得意忘形、君临天下的样子。良好的教养，需要通过现实生活中的一桩桩、一件件刻骨铭心的事，去磨炼、去提升。培养良好的教养，是一个毕生话题。涵养，要求能做到有意见、有问题时，心平气和地解决。涵养的关键是制怒，重要方法是换位思考。能用道德力量、用爱的力量去唤醒对方内

8、心深处蕴含的正能量，并与之沟通交流，这是一种较高的涵养境界。党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育以及“一学两争三优”活动，重拾了党的民主生活会的优良传统作风，让班子成员之间、党员干部之间相互红红脸、出出汗，找到了自我难以觉察的“病根”，与时俱进地吹来了一缕新风，使大家的精神为之一振。这也为党员干部带头修身养德搭建了好的平台。作为一名党员干部，我们一定要按规矩办事，带头参加活动，以此为契机修炼涵养，不断提