关光天下为公 英雄礼赞

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1、关光天下为公英雄礼赞　　他在弥留之际提到关於国事的遗言是：“和平……奋斗……救中国！”他泼墨挥毫题写的“天下为公”，蕴含着更深沉、更广阔的内容；他努力向学，只为国用；他抛头颅、洒热血，是为治国经邦。做人最大的事情是什?N？就是要知道怎样爱国。　　中国伟大的民主革命先行者孙中山，他用毕生精力，只为践行“天下为公，振兴中华”的深沉呐喊。悠悠历史，茫茫世事，百年沉浮，先生之风山高水长，激扬後世。　　前香港政府公务员的关光先生，质朴纯良，所创香港中国孙中山文化艺术学会、香港中华邮学会，全心全意弘扬孙中山文化艺术，缅怀为复兴中华民族的革命先驱和前辈先烈，以慰先生遗风，传先生风骨。　　缅

2、怀先烈传承精髓　　1911―2011，百年历史，苍苍茫茫，悠悠一个世纪，再念前辈先烈，英雄之精神永垂不朽。关光先生，为了深切缅怀创造这段历史，更为了缅怀为华夏儿女留下宝贵精神财富的伟人孙中山，他於辛亥革命百年纪念之际，创办香港中国孙中山文化艺术学会，以弘扬孙中山文化艺术为己任。关光先生带着深沉的感情，缓缓道来：“他一生挚爱祖国和人民，一心为公，他不谋私利的高尚情操和为革命履危蹈险、奋进搏击的大无畏精神，值得後辈敬仰与学习。”　　孙中山是中国近代伟大的民主革命先行者，他的一生都在为中华民族的振兴而奋斗。他不仅是伟大的革命家和?艹龅乃枷爰遥?在政治、经济、科技亦均有重大的理论建树

3、，?K且，早年即接受西方教育，认识西方世界较早较深的他，在特定的历史时期，他对祖国命运的思考要比常人深远得多，故而，其中若干命题、范畴、观念等便又时常超出了他所处的时代，从而，具有了跨时代的历史意义与价值。　　今时今日，关光先生创立香港中国孙中山文化艺术学会，亦不为一己私心私利，只求将中山精神文化发扬光大，以遗後世。当问及他为何会想到创办孙中山文化艺术学会时，他不假思索地说：“因为我是中国人，且常常听孙中山的故事，他在香港推行民主，自由，对香港有很大的影响，而香港於他而言，也是一个思想启蒙的地方，对其革命事业亦有不小贡献。”　　香港是孙中山革命思想的发韧地，革命事业的前进基地

4、，是革命党人建立革命组织、筹集革命经费、从事革命宣传和发动武装起义的发祥地，香港具有革命运动发展的思想基础、阶级基础和特殊的政治环境。孙中山在1883年至1892年间两次赴香港求学（分别就读於香港拔萃书院和香港西医书院），其中五年在香港西医书院攻读医科，最终以优秀的成绩毕业，这段求学史，在孙中山後来回忆中，他称之为“是自己一生中最欢乐的五年”。他亦曾回忆：“予在广州学医甫一年，闻香港有英文医校开设，予以其学课较优，而地较自由，可以鼓吹革命，故投香港学校肄业。”　　也正是在香港这块自由的宝地，孙中山结识了不少志同道合的师友，而双语能力更催生了他的现代知识国际视野。香港华人精英，

5、以“洋务建设”与“修明内政”的双轨方向，力谋祖国变革，香港一跃成为海外华人改革言论的中心地带，孙中山领导的革命，在这样的背景下应运而生。国际视野、革命胆魄、为祖国大无畏的牺牲精神，正是关光先生致力於传扬的精髓，而这，又何尝不是当今中国面对国内外事务，应有的态度与胆识！　　宣扬孙中山的核心思想与教育理念　　“三民主义”是孙中山精神文化的思想核心，他毕生坚持民主、共和救中国和三民主义救中国的信念与理想。民族即反对列强的侵略，求得国内各民族之平等，承认民族自决权；民权即实行为一般平民所共有的民主政治，政府拥有治权，人民则拥有政权；民生之重要原则有二，即平均地权、节制资本。而，民族、

6、民权、民生，就是民有、民治、民享，即国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。　　2011年是孙中山领导的辛亥革命，推翻腐败封建王朝统治一百周年，为了纪念这位伟人的英雄事?，祭奠革命先烈抛头颅洒热血的爱国情怀，关光先生带领香港中国孙中山文化艺术学会，在香港中山公园举行了盛大的纪念活动。关光先生说：“孙中山是值得尊敬的伟人，他的精神迄今仍有现实意义和参考价值，他为祖国为人民所流淌的汗水和付出的鲜血，应该予以肯定和褒扬。”他言之凿凿，情之切切。　　而今，辛亥革命已逾百年，其精神遗产，将成为联?M沟通两岸三地的思想纽带，促进国家的和平统一大业，而香港地位素来举足轻重，留

7、下许多孙中山的思想文化精髓，更很值得发扬光大。关光先生所带领的香港中国孙中山文化艺术学会，虽成立不久，?s频频举行活动，传扬一代革命伟人孙中山的光辉事?，使他的伟大形象在人民心中复活，让更多海内外华人华侨爱国爱民族，积极支援和帮助中国的经济发展与社会建设，让中山精神薪火相传。　　为了纪念辛亥革命一百周年，关光先生领导会众筹办了千人植树亲子国民教育的大型活动；也颁发了孙中山辛亥革命一百周年国民教育荣誉?煺拢?表扬热诚服务社会，作出卓越贡献的人士；还以香港中华邮学会为桥?牛?印?u了一套孙中山纪念邮票……凡