书法与古典文学

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1、中国古典书法与哲学蕴含——第二小组成员古代书法简介《历代名画记》中谈论古文字图画的起源时说：“是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感,也就是一种真正意义上的书法的形成。探讨方向与脉络AddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereThemeGalleryisaDesignDigitalContent&ContentsmalldevelopedbyGuild

2、DesignInc.Addyourtextinhere书法与古典文学的联系书法史上的两个现象流传下来的书法精品中，有相当部分是经典的文学作品著名的书法家中，有相当部分也是文学家书法与古典文学的联系艺术的最高境界,在于它高度的哲理性书法艺术长期以来受着儒、道、佛思想的影响中国书法的韵,崇尚风流蕴藉,体现了宽和、涵容与适度书写优美的诗文能加强书法艺术的气氛,优美的书法又能为所书诗文增添光彩。书写内容决定所来取的艺术风格。诗文作品能借助于书法扩大自身的影响。书法与古典文学的联系书法客体——书法内容汉字字形——书法艺术文意——文学艺术书法与文学艺术的融合石鼓文——我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”是

3、书法与文学的第一次结合书法客体——书法内容李清照前后词风的改变及书法对比书法主体——书法家书法家应具备深厚的人文底蕴，对古典文化谙熟于心杨守敬《学书迩言》：学书“一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。古之大家，莫不备此，断未有胸无点墨而能超轶等伦者也。”苏东坡《柳氏二外甥求笔迹》：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”书法主体——书法家王羲之与《兰亭集序》