世纪20年代诗歌创作：新月诗派等

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1、中国现当代文学第三讲20年代诗歌创作一、早期白话诗的创作：1、1917年2月，胡适在《新青年》上发表《白话诗八首》，但尚未完全摆脱旧诗词体式的束缚。1918年1月，《新青年》发表胡适、沈尹默、刘半农三人的9首白话诗歌，显示了白话诗的新体式。刘半农《相隔一层纸》屋子里拢着炉火，　　老爷分付开窗买水果，　　说“天气不冷火太热，　　别任它烤坏了我。”　　屋子外躺着一个叫化子，　　咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！　　可怜屋外与屋里，　　相隔只有一层薄纸.天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我的头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这

2、甜蜜也似的银夜，教我如何不想她？《教我如何不想她》水面落花慢慢游，水底鱼儿慢慢游，啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧，啊！西天还有些残霞，教我如何不想她？胡适《关不住了》我说“我把心收起，像人家把门关了，叫‘爱情’生生的饿死，也许不再和我为难了。”但是五月的湿风，时时从屋顶上吹来。还有那街心的琴调一阵阵的飞来。一屋里都是太阳光，这时候“爱情”有点醉了，他说，“我是关不住的，我要把你的心打碎了!”2、湖畔诗人与小诗：1922年春天，应修人、汪静之、潘漠华和冯雪峰四人，在杭州结成中国新诗的第一个团体——湖畔诗社。同年4月，他们自费出版

3、了四人的诗合集《湖畔》，被称为湖畔诗人，。5月汪静之出版个人诗集《蕙的风》。湖畔诗人的爱情诗，写于反封建反礼教、提倡科学与民主的“五四”时代，显示了新的道德观念和个性解放精神，其诗活泼自然，如水出芙蓉，备受读者喜爱，因而也就有它的时代价值和在新文学史上的地位。小诗：受到周作人译介的日本的短歌、俳句和郑振铎所译介的泰戈尔的《飞鸟集》的影响，一到四行的新诗形式。主要诗人：朱自清、刘半农、冰心等。3、新月诗派：新月诗派开始于1926年4月1日的《晨报副刊·诗刊》，早期的创作者有徐志摩、闻一多、饶孟侃、孙大雨等。新月诗派主张节制和理性，反对感伤主义、反对放纵，追求诗歌的格律，被朱自清称为格

4、律诗派。朱湘是前期比较重要的诗人。朱湘（1904-1933）有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》等。4、象征诗派：起点是1925年李金发的诗集《微雨》的出版。代表人物李金发、冯乃超、王独清等。李金发（1900-1976），广东梅县人。李金发《有感》如残叶溅血在我们脚上，生命便是死神唇边的笑。半死的月下，载饮载歌，裂喉的音随北风飘散。吁！抚慰你所爱的去。开你户牖使其羞怯，征尘蒙其可爱之眼了。此是生命之羞怯与愤怒么？如残叶溅血在我们脚上，生命便是死神唇边的笑。选自诗集《为幸福而歌》李金发接受了叔本华的悲剧哲学观念：“意志”乃是宇宙的本质，宇宙不过是“意志”这个“自在之物”

5、的表象，而有意志即有欲望，在现实生活中，人的欲望永无满足，人因此而与痛苦长相随。在《有感》中，诗人透过幸福的表象，清楚地看到生命与死神原来挨得如此亲近。不论是月下的载饮载歌，还是抚慰爱人的喉音，可爱的眼神，都无法掩饰死神的微笑。二、徐志摩、闻一多的诗歌创作（一）徐志摩（1897～1931）原名章垿，浙江海宁人。出生在一个殷实之家，因其是独子，自小养成任性而为的性格。他日后放弃了父亲要他成为金融实业家、走实业救国的人生之路，而成为他们家族中自永乐年间以降，唯一的一个浪漫抒情诗人。林徽因（1904-1955）陆小曼(1903-1965)晚年陆小曼梁思成与林徽因（二）徐志摩的诗歌：在他短

6、暂的一生中，创作了四部诗集：《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》。这四部诗集比较完整地反映出他由早期（1921-1927）追求“单纯信仰”而至于后期（1928-1931）“流入怀疑的颓废”的心灵历程。徐志摩的一生可以这样概括：追求光明与自由的理想；他的诗歌则抒唱这种对爱与美的追求。早期的“单纯信仰”的内涵，胡适曾这样说：“这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这就是他的‘单纯信仰’”（胡适《追悼志摩》）。后期诗歌则因理想的破灭转向深沉而忧郁，这是“在实际生活的重要压迫下透出一些声响来”的结果（徐志摩《猛虎集

7、·序文》）。1、清澈秀逸的意境轻俏飘逸是徐志摩大部分诗歌的艺术境界，由此又构成了他诗歌独特的艺术风格。正如诗人所评说的康桥的自然风光：“康桥的Backs自然有它的特长，……它那脱尽尘埃气的一种清澈秀逸的意境，可说是超出了画图而生化了音乐的神味”。（《我所知道的康桥》）意境，一般来说是指诗中情与景契合交融而产生的一种艺术境界。诗中的情显然是属于诗人主观方面的。诗中的景，即使是客观的景，因主观的情的作用也带有诗人主观的色彩。唐人诗话有云：“夫诗之思初发，取境偏高，则一首举