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时间:2019-06-23
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1、第四章种族、民族与国家本章的内容较多,在学习时,要对种族、民族、阶级、阶层、国家、法律、军队和战争的概念和起源、发展的历程有基本的了解,并能够运用所掌握的基本观点和基本理论,联系当代社会发展的实际,对当代社会有关问题作出分析。第一节、种族与民族一、种族与种族问题(一)种族的特征种族是指在自然体质特征上具有某些共同遗传特征(如肤色、眼色、发色、发型、身长、面型、鼻型、血型等)的人群,也称人种。(二)世界种族的划分著名的进化论代表人物英国学者赫胥黎(T.H.Huxley)于1870年把全人类划分为蒙古人种(MongoloRace)、欧
2、罗巴人种(EuropausRace)、尼格罗人种(NegroRace)和澳大利亚人种(AustralinRace)四大人种,简称黄种人、白种人、黑种人和红种人。(三)国际种族问题种族划分的依据是人的纯自然特征差异。种族差异是长期自然选择和环境适应与变异的结果。种族主义者以人在自然形态方面的差异来解释世界各种族之间的文化差异,认为白种人是高等种族,有权统治其它种族,这是十分荒谬的论调。二、民族(一)民族的特征和形成民族是在历史上形成的具有共同语言、共同生活地域、共同经济生活以及共同文化认知的稳定人群。1.民族的特征①共同语言;②共同
3、的生活地域;③共同的经济生活;④共同的文化认知。2.民族的形成民族的形成一般要经历氏族、部落(族)和民族三个发展阶段。民族是在原始社会末期伴随着国家和阶级的产生而一起出现的、比氏族、部族(落)更高级的人群共同体。(二)世界上主要的民族目前,世界上大大小小的民族共有3000个左右。人口在1亿以上的民族有7个:汉人(12亿多)、印度斯坦人(2.64亿)、美利坚人(2.1亿)、孟加拉人(1.9亿)、俄罗斯人(1.6亿)、巴西人(1.4亿)、日本人(1.25亿)。三、中华民族多元一体格局理论我国著名社会学家费孝通教授于1988年11月在香
4、港中文大学讲演中首次提出,随后他又于1989年和1999年两次出版以该理论命名的著作,在国内引起很大反响。中华民族是包括中国境内具有民族认同的56个民族的民族实体,并不是把56个民族简单加在一起的总称。中华民族是一体,56个民族单位是多元。中华民族、汉族和少数民族是分别属于不同层次的认同体。汉族和少数民族同属一个层次,他们互相结合而形成中华民族这一民族实体。多元一体格局形成时起凝聚作用的核心是华夏族团和后来的汉族。在中华民族成为一体的过程中,先有各地区的初级统一体,又形成北牧、南农两大统一体,最后以汉族为核心汇成一个“大一统”的格
5、局。第二节阶级与阶层一、阶级的起源与消亡阶级是一个历史范畴。阶级是社会生产力有了一定发展,但又不十分发达时产生和形成的。阶级消亡的条件:消灭剥削阶级和剥削制度;废除任何私有制;大力发展生产力;彻底改造小生产,克服剥削阶级的意识形态,提高人们的思想觉悟。二、阶层的含义和划分依据(一)阶层的含义阶层(stratum)通常指同一阶级中因财产状况、社会地位的不同或谋生方式不同而区分的社会集团。阶层是随着阶级的产生和发展而出现的。不同阶级及其在不同发展阶段形成不同的社会阶层。(动态分析)阶层的划分是对阶级的进一步剖析。(静态分析)知识分子不
6、是一个独立的阶级,而是一个特殊的阶层,在阶级社会中分属于或依附于不同的阶级。“阶层”含义的泛化使用:人们有时还把处于两个对立阶级之间的阶级或社会集团泛称为中间阶层;西方社会学则将一切社会集团统称为社会阶层。(二)阶层划分的依据阶级(阶层)结构是社会结构的一个侧面,社会的经济结构决定着社会的阶级(阶层)结构。决定阶层划分的经济的、社会的因素主要包括:所有制结构、产业结构、职业结构、分配(收入)结构、文化结构及管理结构。(三)阶层分化与社会进步社会阶层的分化是社会进化的一种途径。通过必要的社会阶层分化,能够激起社会成员的劳动积极性和创
7、造性,成为推动社会成员发展社会生产力的内在力量。1、社会阶层的分化是社会“从身份到契约”的转化过程。它促使了人的解放,用自由流动取代身份约束,用后天的奋斗取代对先赋资格的崇拜。2、社会阶层的分化是社会分工原则在社会构成方面的体现,在一定程度上起到了对社会成员的“激励”作用。3、社会阶层分化造就了一个“公民社会”,它使社会增加了弹性因素,有利于社会张力的缓解,使社会秩序趋于稳定。4、社会阶层分化使社会结构从传统社会的“金字塔型”向现代社会的“橄榄型”转变,“中间阶层”的产生,成为防止社会两极分化,保持社会稳定的重要因素。三、当代中国
8、社会的阶层分化当代中国正处在社会转型时期,社会的分化和整合使原来的“两个阶级一个阶层(工人阶级、农民阶级和知识分子阶层)”的社会结构发生了显著的分化,一些新的社会阶层逐渐形成。1、当代中国社会阶层分化的特点⑴所有制结构的变动出现了一个占有一定生产资
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