《社会过程研究方法》PPT课件

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1、第四章社会过程研究方法授课教师：韩小谦因盗取天火而被宙斯钉在高加索山上的普罗米修斯老子（1）老子讲“道”。“道可道，非常道。名可名，非常名”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”庄子“道，行之而成。”一、社会是过程的集合体（一）过程的含义（什么是过程）【我们的教材】一切事物都是运动、变化和发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。所谓过程是指一切事物都有其发生、发展和转化为其他事物的历史，都是它的过去、现在和未来

2、。在辩证法看来，一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中，凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡，任何事物都不能永恒地存在。【英国哲学家怀特海】所谓过程哲学又称活动过程哲学（ActivsticPhilosophyofprocess）,其基本观点是：客观的物质实体是不存在的，存在的只是一定条件下由性质和关系构成的“机体”。活动是机体的本质特征，具体表现为前后相继的过程。世界是由机体组成的，机体是活动的，活动是一个创造的过程。而要把握这一切，就必须从整体上来研究机体的结构、个性和相互关系。哲学也应以机体为

3、对象，研究其生成、变化和发展的机制。为此，有人也把过程哲学称为“有机体哲学”（PhilosophyofOrganism）【过程思维的几个基本含义】运动、变化、发展黑格尔说“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。”“现实性在其展开过程中表明为必然性”﹔恩格斯在解读这句话的意思：“这样，在发展进程中，以前一切现实的东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性﹔一种新的、富有生命力的现实的东西就会代替正在衰亡的现实的东西，──如果旧的东西足够理智，不加抵抗即行

4、死亡，那就和平地代替﹔如果旧的东西抗拒这种必然性，那就通过暴力来代替。”一切都是发展变化的过程是根本的，成为现实的就是成为过程的。过程承继的是过去，立足的是现在，面向的是未来。联系所谓有机体，就是意味着事物的各个部分、要素、因子等存在着相互依存的不可分割的联系，而且这些联系往往就是在一个动态中，或活动中不断地寻求平衡，事物正是这种平衡中表现出的活力，亦即生命力，这种生命力就是有机体自组织、自调节的能力。所以过程的运动、变化也同时就是联系。可能和创造事物、有机体在不断地寻求平衡的自组织活动过程中，

5、在多种可能性中选择，并将不断的选择推向现实，这实际上就是一个创造的过程。（二）社会历史的发展是一个过程1、唯物史观就是辩证的历史观，即一种过程的历史哲学。马克思的“历史”概念所凸显出来的是不同于前人的历史原则：不是把事物当作终结了的“实体”来理解，而是把事物当作发展中的“过程”来理解。马克思的历史方法把整个世界“描写为一个过程，即把它描写为处在不断运动、变化、转变和发展中”，历史上任何东西，从当时的历史条件来看，都有其存在的根据和理由，但随着条件的改变，又会丧失其存在的根据和理由，从而转化为其他

6、事物。2、过程的历史哲学的基本含义人类历史的发展，就是一个不断生成和灭亡，由低级到高级的过程。在历史的过程中，任何存在都是暂时的。历史过程，是人类参与创造的过程。二、社会历史过程的客观性与主体性历史唯物主义作为观察和研究社会的一种方法，基于现实人类实践活动，坚持认为社会历史过程是客观性与主体性相统一的过程。（一）社会历史过程的客观性虽然社会历史是在人的活动中生成的，但是在人没有自觉的历史意识之前，历史就在人们生产维持自己生命需要的物质资料的活动中客观形成了。人类历史的进程，往往体现为人们追求自己

7、目标的自觉选择，但其总的趋势又表现为不以人们的意志为转移。（二）社会历史过程的主体性历史过程总是在人们的选择中生成，通过人的主体活动推动的。“人类生活具有一种时间的结构，而所谓的时间，并非钟表所标志的时间，而是指人类生活的每一刻承负着对于过去的觉醒和对于未来的参与。这样的时间结构组成了包括感觉经验、思想、情感、记忆和欲望的人类生活的内在结构。所有这些便形成了生活的意义。”因此，当人们认识社会生活和历史时，不是像认识自然界一样，把它们当做外部的东西，而是当作内在的东西。人们凭借神入他人的内在状态而

8、理解人类生活。德国生命哲学家——狄尔泰他在《社会科学方法论》中提出把社会事件、人类历史与文化、意义世界及价值联系起来，“世界固有的联系是无限多样的，人与这样一个世界的可能的关系也是无限多样的，因而人对于这个世界的可能的态度也必定是及其多样的。但是，每一个人对这世界可能采取的态度在一定的时限内总是有限的，并且他所能与之发生联系的实在也同样是有限的一样，通常的情况总是这样：抱有一定价值观念的人与一定的实在发生联系。他之所以与这个实在发生联系，完全取决于他的价值观念。”“社会科学和自然科学一样，研究的