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时间:2019-06-23
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1、第七章历史规律与社会形态的更替第七章历史规律与社会形态的更替教学要求:重点讲授社会发展的规律和动力系统,分析社会基本矛盾、阶级斗争、革命和改革、生产力、科学技术等因素在推动社会发展过程中的作用。坚持人民群众创造历史的观点,正确认识和评价杰出人物在历史上的作用。重点与难点:生产关系适合生产力状况的规律。上层建筑适合经济基础状况的规律。科技革命在社会发展中的作用。人民群众是历史的创造者。基本内容:第一节历史运动的规律及其特殊性第二节历史规律的实现途径第三节社会形态的更替及其多样性思考练习题近几年部分学校考研试题1、名词:经济基础(20
2、06年山东师范大学、西南大学)上层建筑(2006南开大学)杰出人物(2006南开大学)社会形态(2005年西南大学)2、简答题(1)为什么说分工是生产力和生产关系相互作用的中介?(2006年山东师范大学)(2)简述个人在历史中的作用。?(2004年北京师范大学)(3)谈谈你对生产力的理解。(2005南开大学)(4)怎样从人民群众对历史的创造作用理解人民的价值?(2007年西南大学)(5)为什么说经济基础对上层建筑有决定作用?”(2004年西南大学)3、论述题(1)根据历史唯物论人民群众的原理,说明“立党为公,执政为民”和“加强党的
3、执政能力”(2005年西南大学)(2)试述马克思主义哲学群众观点和群众路线方法原理。”(2004年西南大学)(3)试论在现代社会中科学技术是第一生产力。(2005南开大学)(4)论述社会历史的规律性与人的自觉能动性的关系(2005年天津师范大学)第一节历史运动的规律及其特殊性一、发展过程中的自在形式和自为形式(一)自然运动是自在形式,社会运动是一种自为形式。1、自然运动的自在形式:以一种自发的、无目的的方式存在着,发展的必然性通过一种自发的、无目的的活动为自己开辟道路。2、社会运动的自为形式:运动的主体是人,人们总是按照自己设定的
4、目标从事社会运动的,任何社会规律的实现都是离不开人的有意识、有目的的活动。(二)发展过程的自在形式与自为形式,即自然发展形式与社会发展形式的区别:1、从发展的源泉看,自然发展是自然界各种因素盲目、自发交互作用的结果;而社会发展则是有意识的有目的的人们的交叉力量作用的结果。2、从发展规律的形成机制来看,自然发展规律形成于自然诸因素的交互作用过程;而社会发展规律在根本上形成于人与自然之间的物质变换以及物质和观念变换的过程。3、从发展规律起作用的方式看,自然规律发生作用的条件是在自然界各种因素相互作用的过程中自发形成的,自然规律也是通过
5、这种盲目的相互作用实现出来的;而社会规律得以存在并发生作用的必不可少的条件则是有目的有意识的社会活动它也只有通过人的有目的的有意识的活动才能实现出来。4、从发展规律的表现形式看,自然规律更多地表现为动力学规律,而社会规律主要表现为统计学规律。动力学规律提示的事物之间的规律性关系是一种一一对应的确定的关系,它指明一种事物的存在必定导致另一种确定事物的发生,偶然现象可以忽略不计。统计学规律揭示的不是事物之间简单的一一对应的关系,它揭示的是一种必然性和多种随机现象之间的规律性的关系。社会事件的发生大多具有随机性。自然规律更多地表现为动力
6、学规律,社会发展规律主要表现为统计学规律,所以自然科学可以准确地预见自然事件的发生,而社会科学只能预见社会发展的趋势,不可能准确地预见社会事件的发生。(三)社会发展的自为性并不能否定社会发展的客观性1、社会发展的现实,是“历史合力”运动的结果,社会发展的总趋势不以任何人的意志为转移的。2、个人愿望与个人行动的冲突构成社会发展的“合力”,并形成社会发展的客观性,因为:A他人活动制约某人活动,他人活动是制约某人活动的客观条件;生产关系对个人活动的制约。B前人活动制约后人活动,前人活动是制约后人活动的客观条件;前人创造的生产力对后人活动
7、及其关系的制约。C他人活动在某人活动之外,前人活动在后人活动之外,因而它们都具有非选择性,即不以某人、后人的主观意志为转移。二、社会存在与社会意识(一)、两种根本对立的历史观唯物史观和唯心史观划分标准:对社会存在与社会意识的关系问题的看法历史观的基本问题社会意识与社会存在的关系问题是解决其他一切社会历史问题的前提和基础,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭,又是人们社会实践中的根本问题,所以它构成了社会历史观的基本问题。社会存在社会意识决定决定唯物史观唯心史观唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发,把社会历史看成精神发展史,
8、根本否定社会历史发展的客观规律,根本否定人民群众在社会历史发展中的决定作用。唯心史观主要缺陷第一,至多考察了人们活动的思想动机,而没有进一步探究思想动机背后的物质原因和经济根源。从而,把社会历史看成精神发展史,根本否定社会历史发展的客观规律第二,只
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