语文苏教版八年级下册心系一处难能可贵

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1、《敬业与乐业》教学设计黄陵中学郝惠玲一、教学目标：1、理解作者的思路，体会作者是如何层层深入地论述自己的观点的。2、能找出本文所使用的论据、论证方法，体会本文论据的生动有力。3、了解“敬业与乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业乐业的态度对待生活。教学重点：能找出本文所使用的论据、论证方法，体会本文论据的生动有力。教学难点：用准确的语言表述本文论证思路。教学流程：（二）、合作探究：1、运用事实论据要注意典型性、代表性，作者做到这一点了吗？就你的理解分析一下。作者举“当大总统”和“拉黄包车的”这两种地位悬（一）、自主学习：自读课文，完成一下几个任务：

2、1、回顾全文结构：本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。主体部分论述了“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“-责任心”‘乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见，全文的总体结构是“总分总”式。通过几个词语可以很清楚地看出文章主体部分采用了总分结构，这几个词语分别是“主眼”、“第一、“-第二”。2、作者在论述“敬业”的必要性时，运用了哪些论据？分别证明了什么观点？采用怎样的论证方法？(1)什么叫敬业？惟有朱子解的最好。(2)为什么要敬业？业有什么可敬呢？为什么该敬呢？(

3、2)怎样做到敬业？怎样才能把一种劳作做到圆满呢？1）引用朱子的话做道理论据。（道理论证）（2）列举当大总统、当车夫）作事实论据。（举例论证）来证明“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”的观点（3）列举佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人作事实论据。来证明“凡职业没有不是可敬的引用_曾文正、庄子、孔子的___名言做道理_论据。（道理论证、举例论证、对比论证）。强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”3第五段用“第二要乐业”开头，跟第三段的“第一要敬业”相呼应，接着作者剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”的实例，说明“从劳苦中找出快

4、乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐。第六段首先提出了“凡职业都是有趣味的”的观点，然后分四点进行论证，最后又引用孔子的两句名言进一步证明：“人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。殊的职业为例，来证明“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”的观点，具有代表性，说服力很强；举“当政治家的、当木匠的、挑粪的、当军人的”工作同一价值，来说明“凡职业没有不是可敬的”。事例具有代表性，说服力极强；举外国著作中，英国人和法国人走路的例子，说明不敬业的危害。对比鲜明，说服力强。（三）、达标检测：心系一处，难

5、能可贵①很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。②做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。③做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不为五光十色的景色所吸引，的确不

6、易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品《妻妾成群》被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。④“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持，带给你重振雄风的希望；

7、当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。1.作者的观点是什么？（3分）)心系一处，难能可贵。2.作者认为怎样才能做到“心系一处”？做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力；做到“心系一处”需要守住内心的宁静。3.请具体说明本文论据的类型及作用。（4分）文章列举苏童、张炜奉行“三不主义”的事例（事实论据），具体有力地论证了做到“心系一处”需要守住内心的宁静。以丁肇中先生为例（事实论据）具体有力地论证了做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。4、请简要分析第③段的论证过程。首先提出“做到‘心系一处’，需要守住内心的宁静”的观点；然

8、后举作家苏童成名前潜心创作，成名后拒绝来访者以保持内心的宁静，张炜成名后奉行“三不主义”的事例，来证明这一观