语文苏教版八年级下册宽容故事

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1、房龙谈宽容“人类的精神体现贵在宽容,可是为什么每一个时代都有那么多无辜者死于不宽容的屠刀或是战火之下?”这,是人类长久以来所面临的一个沉重的命题。许许多多的智者仁人对此作了不懈的探讨。美国著名作家亨德里克·房龙,即是这些人中颇为出色的一员。一部《宽容》,就是他献给这个并不宽容的世界的一份呕心沥血的礼物。这是一部被称作挑战愚昧与极端观念的历史佳作,是一部关于宽容和自由思想的最经典最通俗读本。“宽容一统天下的日子定会到来,它将成为人类史上的进步!”数十年前,房龙曾经这样满怀希望。是的,这个世界仍然远远不是一个幸福的世

2、界,它需要每一个人、每一个社会、每一个民族,学会超越仇恨、愚昧、残忍和偏执。虽然这看来有些痴人说梦,却又那么真实的吸引着许许多多的智者仁人为之不懈的努力。学会宽容。一句最简单的话道出人类最本质的美德。宽容是一种美德,更是一种奢侈品。正如房龙所说,“‘购买’它的只会是智力非常发达的人”。正如房龙在书中所说的:“总有一天,宽容将会成为法则。”房龙在书中还引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义:宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是:宽大有

3、气量,不计较或不追究。美国著名作家亨德里克·房龙所著《宽容》的序言宽容的故事一:佛家禅语相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."小和尚怆惶离去,这以后一段日子他诚惶

4、诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心再没有去翻墙,通过刻苦的修炼,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。主人公后来有所作为,与当初长老、老师的宽容不无关系,可以说是宽容唤起的潜意识,纠正了他们人生之舵。宽容的故事二:六尺巷清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:"千里家书

5、只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的"六尺巷"”。。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。将相和传奇公元279年战国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆

6、小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先国家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中,廉颇很觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:“我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能如此宽容,我死不足以赎罪。”于是将相重归于好,成了生死之交。 宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度、“百官去帽缨”相传周王元年,楚庄王平定叛乱,取得全胜,为庆

7、大捷宴请众将、百官,并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮,一阵狂风吹灭了所有的灯烛,黑暗中,有一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不从,顺手扯了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王,要求庄王在掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑,当即发话:请百官都把帽缨去掉,然后下令点灯。这样,谁是行为不轨者,已无法分辨。许姬不明其意。庄王解释说,酒后狂态,人常有之,倘若治罪,必伤国人之心,使百官不欢而散,所以不能那么办,许姬这才叹服。后来在吴兵伐楚的战争中,有一个人奋勇杀敌,为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么如此勇

8、敢,他回答说:“臣,乃殿上绝缨者也。”   一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天,向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说:“从我结婚那天起,我就准备列出丈夫的10条缺点,为了我们婚姻的幸福,我向自己承诺,每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候,我都愿意原谅他。”有人问,那10条缺点到底是什么呢?她回答说:“老实告诉你们吧,50年来,我始终没有把这10条缺点具体地列出来。

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