从大卫的人生看灵修

《从大卫的人生看灵修》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、从大卫的人生看灵修基督徒大都知道灵修的重要。灵修和读经、祷告等一样，是基督徒生活中的“基本功”，但若是把灵修仅仅当做一件必需做的事情来“承担”，就难以真正尝到灵修的甘美，也难以将灵修化入我们的日常生活，难以认识到灵修其实就是我们属灵生命的操练与成长，是随时的、一生的。基督教中灵修的概念来自于“灵”和“修”这两个字。根据圣经中的启示，灵来自于神，当“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”(创2:7)“属灵”的人，就是由于神的灵—圣灵的内住，而属乎圣灵的人。因此，灵修的前提是：神将他的灵赐给人，并且神让他的灵内住在属于他的人里面。灵修的目标就是：让我们

2、的生命更像神儿子—基督耶稣的生命，显出基督生命的荣美，满有基督长成的身量。我们灵命追求的终极目标就是如保罗所说的：“效法他儿子的模样”（罗8：29）。达到这个目标的过程是需要“分外殷勤”：“18有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”（彼后1：5-8）由此可见，属灵生命的成长有一个操练的过程，而这个“修”的过程不是一个自我提高、自我积累的过程，而是一个认识神的

3、过程，这个“认识”也不仅仅是头脑中的“知道”，更是生命里与神的联结。真正的灵修是在日常每时每刻之中，基于恩典，活出基督（主为我们死后复活，并赐下的圣灵就是恩典，我们靠着这圣灵，就可以活出基督，这就是保罗所说的：“如今活着的不再是我，仍是基督在我们里面活着。”）所以灵修不是一个简单祷告后的圣经阅读活动，而是一种生活的常态。它透过我们对神的渴慕，基于圣灵的引导，对神有所认识和对神所安置的一切有所认知，并就我们所认识的努力去践行，故而，我们所认识所行的一切应当是神本的，但神却是爱我们，使我们遵行祂心意时，就使我们得益处（1.遵守我命令的就是爱我的；2.神使万事互相效力，总为爱神的人得益处；因此

4、我们爱神与得益处是互相依存的循环）。18我们尝试以圣经中记载的一个“合神心意”的人—大卫为例，借着分析他在人生不同处境中，对神的认识及与神的联结，来反思我们属灵生命成长的规律与陷阱，从而让我们思考落实于我们每日生活的灵修。一、顺服、等候呈献的赞美1.认识自己、感恩被造《诗篇》第100篇是一首称谢诗。诗中写道：普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱！你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。诗中第一句呼召人前来赞美神，是向着普

5、世之人所发的，因为人都是他所造的。保罗清楚地指出，人心里能够知道神，因为人故意不荣耀他，也不感谢他，于是心思昏暗。“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里…因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗1：19，21）因此，人是能够认识神，也要来认识神的。18人事奉神，最美的、也是最本质的事奉就是“向他歌唱”。因此，一个属灵生命的特征和价值都在于“赞美神”，而这个赞美是出自于对神不断深入的认识。在这个认识过程中，灵修的思辨进路应当与感性进路成为互补与互动的关系，而不能是分割的。从诗中可以看到，我们对神的认识和赞美，首先是他对我们的创造，然

6、后是他对我们的拣选，再是他对我们的引领，最后是他对我们的看顾。伯尔纳在他的“爱的神秘主义”神学（love-mysticismtheology）中，将人学习爱的进程分为四个渐进的段落：为自己的缘故自爱、为自己的益处爱神、为神的缘故爱神、为神的缘故自爱。“爱自己”是一种本能，但人却不真正懂得如何来爱自己，也就无法满足自己对爱的需要。“这个欲求不满的自我，其实正窒碍了我们的道德发展和灵性成长。”（傅士德、毕比，《一生渴慕神》，P46）基督徒的灵修进程正是从第二段到第四段。最终达到以神的眼光来看我们自己，以神爱的方式来爱我们自己。一个人属灵生命成长的第一步，是对自己生命被造的认识，以及在正确认识

7、上生出的顺服、感恩、赞美。人的被造是出于神的旨意，人的灵是出于神的所赐，人所处的环境也是出于神的“安置”。“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”（创2：8）182.始于重生，顺服神旨我们今天对于“灵修”常常有些偏误的观念：认为灵修属于奥秘、高深的事；是“成熟”基督徒做的事；是独处、默想为主要形式的属灵的事。然而，生命的成长是从有生命的那一刻开始的、不间断的一个过程。基督徒的属灵生命从何时开始呢？不是从读神学院、