习凿齿,字彦威(高中文言文阅读)

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1、习凿齿，字彦威习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰：“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿

2、齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。”凿齿曰:“四海习凿齿。”时人以为佳对。是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚

3、。又以其蹇疾，与诸镇书:“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。       （节选自《晋书·习凿齿传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）  A．星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／B．星人大喜／明便诣温／别温／问去意以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／C．星人大喜／明便诣温／别温／问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误

4、死／君定是误活／然徒三十年看／儒书不如一诣习主簿／D．星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）  A．主簿，职官名，为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。只在地方郡、县官府设有此官，中央不设。B．棺，棺材，常见以木、铜、石等物料制造，分内棺和外椁，棺：装殓尸体的器具；椁：套在棺外的外棺C．星宿，古代天文术语。文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。D．荆州，九州之一，九州，传说

5、我国上古时期有冀州、兖州、扬州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．习凿齿才干突出，很受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。B．习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人访问习凿齿请求他帮忙，习凿齿点拨后救了占星人。C．习凿齿恪尽职守，忠于朝廷。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效，后来他居住郡里时，撰述《汉晋春秋》来劝谏桓温。D．习凿齿评论别人，实事求是。他评价简文帝用语是“生平所未见”，桓温认为其忤

6、逆了皇上，但合自己的意愿，把他官职升迁了。4．把文中这些划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。（5分）（2）俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。（5分）答案解析1．A【解析】原文标点：星人大喜，明便诣温别，温问去意，以凿齿言答，温笑：“凿齿忧君误死，君定是误活，然徒三海看儒书，不如一诣习主簿。”2．A【解析】“只在地方郡、县官府设有此官，中央不设”错，中央机关和地方郡、县官府皆设有此官。3．D【解析】“忤逆了皇上”、“升迁”两处皆错，应为：忤逆了桓温；降职。4．（1

7、）我家在益州，我接受命令从远道来到这里，现在接受桓公的旨意自杀，没办法使自己的尸骨返回家乡。（“被命”“无由”“致其骸骨”各1分，句意通顺2分）（2）又过不久襄阳、邓州回归东晋，朝廷想要征召习凿齿，让他主管撰写国史的事，适逢（恰逢）习凿齿病死，这件事便中止（没有结果）。（“寻”“征”“典”各1分，句意通顺2分）