严母教子原文及翻译

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1、严母教子原文及翻译（对照翻译）铨四龄，母日授四子书数句我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。苦于我太小不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。既识，即拆去。一个字认识了，就把它拆掉。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。至六龄，始令执笔学书。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。我外祖父家素

2、来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。时铨及小奴衣服冠履，皆出于母。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。母亲一边

3、手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：”儿及此不学，我何以见汝父！”我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：”儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：”可以醒矣！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：”可以醒了！”铨张目视母面，泪方纵横

4、落，铨亦泣。我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。少间，复令读；歇一下，再叫我读；鸡鸣，卧焉。直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。诸姨尝谓母曰：”妹一儿也，何苦乃尔！”我的几位姨妈曾经对我母亲说：”妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”对曰：”子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”她回答说：”儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”句读[jùdòu]解释句号和逗号的合称古代中文在书写上原本是没有标点符号的设计，但是在阅读时为求语气的顺畅和正确的传达意思，仍有需要注意文句的起承转合，读书人便会在文章中自行加注记号，这就是句读的

5、由来。古人用词造句习惯于用虚词表示停顿和语气。有些虚词实际上起着某些标点的作用。因此，我们要善于抓住这些视觉上的“显著外部标志”，帮助我们断句。1、“夫、惟、盖、故、粤、是故、今夫、若夫、且夫、然则”常常置于句首，一般情况下，我们可以在它们前面点断句子。2、“也、耳、焉、矣、乎、哉、耶（邪）、欤（与）”等多置于句尾，所以我们也可以在它们的后面点断句子。①拥被／覆双足 ②缈何托焉（1）毕陈左右（ ） （2）儿怠，则少加夏楚（ ）   （3）至夜分（ ） （4）诸姨尝谓母曰（ ）2．①放，摆放，陈列；②懈怠，松懈；③到；④曾经。3．用现代汉

6、语写出文中画线句子的意思。   （1）令铨坐膝下读之。（2）铨张目视母面。3．①（母亲）让我坐在她的膝下读书。②我睁开眼睛看着母亲的脸。4．请简要阐述文中母亲两次流泪的不同原因。 第一次流泪是因为______________________________________   第二次流泪是因为___4．第一次流泪是因为儿子学习不认真，母亲觉得无法向孩子的父亲交代，心里焦急。第二次流泪是因为儿子学习辛苦，母亲感到心疼。5．文中母亲的教子方式，你是否认同？谈谈你的看法。  答：①认同。文中母亲不辞辛苦，陪着自己的儿子读书，充分体现了母亲对儿

7、子的深深的爱和殷切的期待。 ②认同。文中母亲虽然对儿子要求严格，但她的出发点是好的，用心是良苦的，对儿子的爱也是深沉的。 ③不认同。母亲对儿子的要求过于严格，儿子稍有松懈就责打他，夜深了，还把儿子摇醒了学习，这对儿子的身心是一种摧残。 ④不认同。母亲对儿子的学习管得太死。不利于儿子的学习，也不利于儿子身心的自由成长。⑤母亲对儿子的教育，其良苦用心令人感动，足见其对儿子成才的渴求心理，但是在教育中的方法近于残酷，有损孩子身心的健康成长。