东南大学马原复习必备

《东南大学马原复习必备》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、马克思主义基本原理概论　　唯物论　　一、意识的起源和本质　　起源：意识是物质世界的产物，是人脑(特殊物质)的机能和属性，实践在意识的产生和发展中起决定性作用。(意识不是人脑主观自生的)　　本质：意识是物质世界的主观映象，是客观内容与主观形式的统一。意识是物质的产物，但不是物质本身，而是对物质的反映。一切意识的内容都是客观的，都能在客观世界中找到客观原型(真实存在的客观对象)。　　二、实践与人与自然的关系　　①实践构成了人类存在的基本方式，(处理人和自然关系的生产劳动实践是人类最基本的实践活动)②是人与自然关系的基础。我们必须在尊重客观规律的

2、基础上充分发挥主观能动性(结合材料处)，在③正确的实践观点(结合材料处)指导下，④通过合理的劳动实践(结合材料处)来协调人与自然的关系。　　辩证法　　三、同一性和斗争性原理及其方法论意义　　矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约。我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，在同一中把握对立。对立的两个事物之间(结合材料处)具有同一性，在一定条件下可以相互转化(利用对方、吸取有利于自身的因素)，我们要善于认识、利用客观条件，协调事物之间的关系，促进最有利于事物发展的状态。　　四、普遍性和特殊性原理及其方法论意义　　矛盾是事物的普遍本质，矛盾

3、普遍存在，我们应当正视矛盾，承认**问题(结合材料处)的存在;矛盾又具有特殊性，要善于利用不同的方法解决不同的矛盾，具体问题具体分析。　　个性与共性对立统一，客观事物是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，个性表现共性。我们要善于发现从个别事物中发掘与其它事物的共性，又要重视事物之间的不同，不要混淆不同事物。　　五、矛盾分析法　　矛盾分析法是分析事物对立统一规律的方法，(即分析矛盾同一性与斗争性、普遍性与特殊性的方法)包括：分析矛盾特殊性的方法、“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键看主流的方法、在对立中把握同一与在同一中把握对立，批

4、判与继承相统一的方法等。(注意：从这一角度答题不需要说明矛盾分析法是什么，也不能将其包括的这些方法全部罗列，贴题、贴材料的才写。)　　六、现象与本质　　现象有真象与假象之分，任何现象都表现本质，假象也是对事物本质的表现(但不能说成是对本质的反映，选择题考点)。　　现象是客观事物的外部表现和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质。任何现象都从一定方面表现本质，要实践的基础上去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，善于从现象中分析事物的本质，透过现象看本质。(分析题考点，如果没有限定答题角度，现象与本质对应的感性认识与理性认识也可以作为答题点

5、。)　　认识论　　七、认识的本质　　认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。　　马克思主义认识论与唯心主义先验论的区别：①是否以客体为认识对象;②是否承认认识依赖于实践。　　马克思主义认识论(辩证唯物主义能动反映论)与旧唯物主义直观反映论的区别:①是否承认认识依赖于实践;②是否承认认识是一个辩证发展的过程。　　八、两次飞跃及其条件　　感性认识与理性认识：①关系：感性中有理性的因素(不同理论准备不同感受);理性中有感性的因素(不同人生阅历不同理解深度)②两个条件(由实践提供)：a.丰富、合乎实际的感性材料;b.通过辩证思维加工制作　　从理性认

6、识到实践的四个条件：a.一般的理论和具体的实践相结合(理论联系实际);b.对事物的认识和对主体需要、利益的认识相结合(合理的实践观念，这是第二次飞跃的决定性环节);c.理论的正确性与现实的可行性相结合(最优途径);d.理论与群众相结合(内化为自觉行动)。　　九、真理的五个性质　　真理的客观性。凡真理都是客观真理：①真理的内容客观，包含着不以人的意志为转移的客观内容;②真理的标准客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。　　真理的一元性：对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别而改变。　　真理的绝对性：对事物的正确认识(坚

7、持)。①内容客观②世界可知性③无限发展　　真理的相对性：对事物的近似正确认识(发展)。人们在一定条件下的正确认识是有限度的①有待深化②有待深化③有待发展　　关系：①任何相对真理都包含绝对真理的颗粒;②绝对真理要通过无数相对真理表现;③辩证转化。　　真理的具体性：真理是对客观事物的正确认识，是对客观任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化。　　十、价值评价　　价值评价的特点：①评价对象为主客体的价值关系;②评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的(主体性);③评价结果的正确与否依

8、赖于相关的知识性认识。　　十一、如何实现认识(理论)与实践的统一　　实践决定认识。实践是具体的历史的，所以认识也应该是具体的历史的。实现认识与实践的具体的历史的统一，必须：①从实