《石钟山记》巩固练习

《石钟山记》巩固练习

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1、《石钟山记》巩固练习一、填空1、苏轼探求石钟山命名原因的方法是,作者由此得出的感悟是(用自己的话概括)。二、选择1、下列各句按活用分类,全出现名作状的一组是()①大石侧立千尺②余自齐安舟行适临汝③士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下④徐而察之,则山下皆石穴罅⑤事不目见耳闻,而臆断其有无⑥郦元之所见闻,殆与余同⑦而长子迈将赴饶之德兴尉A.①③⑤⑦B.①②③⑤C.①②④⑤D.②④⑥⑦2、下列各句中句式与其他各句不相同的一项是()A.时人莫之许也B.古之人不余欺也C.石之铿然有声者,所在皆是也D.自书典所记,未之有也3、下列各项中“焉”字可以用虚词“然”

2、取代的一项是()A.彭蠡之口有石钟山焉B.择其一二扣之,硿硿焉C.微波入焉D.风雨兴焉4、下列各句中的词类活用现象和其他三项不同的一项是()A.事不目见耳闻而臆断其有无B.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下C.而此独以钟名D.余自齐安舟行适临汝5、下列加点或下划线的字意思的解说,正确的一项是()①郦元以为下临深潭②自以为得其实③因得观所谓石钟者④因笑谓迈曰A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同6、选出与“古之人不余欺也”句式相同的一项是()A.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下B.磔磔云霄间C.此世所

3、以不传也D.余是以记之7、下列各句不含通假字的一项是()A.至暮夜月明B.汝识之乎C.周景王之无射也D.长乐王回深父8、下列加点字意思的解说,正确的一项是()①至绝壁下②噌吰如钟鼓不绝③涵淡澎湃而为此也④空中而多窍A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同9、下列句子中不属于名词作状语的一项是()        A.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎  B.其一犬坐于前  C.先破秦入咸阳者王之  D.卒廷见相如10、下列各句中,与“磔磔云霄间”句式相同的一句是:(    )(4分)A.古之人不余欺

4、也               B.又有若老人咳且笑于山谷中者C.噌吰者,周景王之无射也       D.唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒葬之11、下列有关作家作品知识不正确的一项是(     )A.苏轼,北宋人,字子瞻,号东坡居士,卒谥文忠。有《东坡七集》、《东坡乐府》等作品集。B.苏轼是北宋文坛成就最高的文学家,其散文是“唐宋八大家”之一,其词开创了豪放一派的词风,在诗歌、书法、绘画、音乐等多方面都有很高造诣。C.苏轼在散文上与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”,在词坛上与辛弃疾合称“苏辛”。D.苏轼被后人誉为“文起八代之衰”,《石钟山记》、《前后

5、赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等是主要代表作品。三、翻译句子1、今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!答:2、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?答:3、桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。答:四、文章理解元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰

6、如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。1、解释加点字

7、(1)余自齐安舟行适临汝()(2)余方心动欲还()(3)与向之噌吰者相应()(4)殆与余同()(5)而渔工水师虽知而不能言()(6)因得观所谓石钟者()2、根据苏轼的考察,下列与石钟山命名无关的一组是:()①于乱石间择其一二扣之,硿硿焉②大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝③空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声④山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间⑤微波入焉,涵淡澎湃而为此也⑥又有若老人咳且笑于山谷中者A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑥D.②③⑤3、对上述两段文字分析不正确的一项是:()A.文中写绝壁下的景观,有远有近,有高有低,有动有静,有形有声,十

8、分逼真,使人有身临其境之感。B.文中极力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。C.所谓“古之人不余欺也

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