高考语文《生命的格调》作文导写课件

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1、馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格与命运的关系一样，格调也影响着人生。钱钟书先生的一生安于寂静，却创造了不平凡的人生。请以“生命的格调”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。写作导引：这是一道“提示语”加“命题”的作文题。该题的“提示语”中，先列举两种植物的格调，形象的告诉考生什么是“格调”，然后由物及人，指出钱钟书先生的“格调”是“寂静”，进而解说“格调”对人的影响。应该说“提示语”在帮助考生审题方面是起到了积极的作用。但是“格调”一词虽然常见，但学生对它的把

2、握只是停留在使用上，而对该词的词汇意义就不甚了了。同时，说钱钟书先生的格调是“寂静”，也似乎不妥当，这些都无形中又加深了审题的难度。“格调”一词在词典上的义项有三：（1）诗歌的格律声调。亦泛指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现。如：这部影片内容低俗,～不高；苏辛词～豪放。（2）指人的风格或品格；风度，仪态。如：谁爱风流高～,共怜时世俭梳妆。（《唐诗纪事·秦韬玉》）。（3）风貌，景象。如：山势和水势在这里别是一种～,变化而又和谐。（《雨中登泰山》）君知否？雨僝云僽，～还依旧。（陈亮《点绛唇·咏梅月》）。“生命的格调”，从语词结构看，题目

3、是偏正式词组，重心在“格调”，“生命”是修饰成分，规定着写作的范围。由此我们可以很明显地判断，此题中的“格调”应取第二种义项。“生命的格调”即相当于人生的境界和品位（审美趣味、人生追求）。这样看来“生命的格调”不仅有高低雅俗之分，甚至有正确邪恶之别。学生写作时容易涉及这样一些相关概念：人生境界和品位（审美趣味、人生追求）、思想情操（高尚、卑鄙、诚实、虚伪等）、个性特点（沉静、豪放、张扬、内敛、洒脱等）、处世态度（乐观、积极、悲观、消极等）。应该说该命题的取材的范围是宽泛的。值得注意的是，该题写作时学生极易犯两种错误：一种是“偷换论题”，比

4、如先提出“生命的格调是奉献”，接下来一直围绕“奉献”来写，而把“生命的格调”人扔在一边。第二种是“贴标签”，就是先叙述一个故事，结束时加上一句“这就是生命的格调”一类的话语，以示所谓的“扣题”。该题在文体上也没有明显的文体倾向，可以写成议论文，也可以写成记叙文。写成议论文，可以扣紧什么是“生命的格调”展开议论，也可以论述如何让生命具有高雅的格调，还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。只要观点明确而集中，富有现实针对性；事例能围绕观点，分析精到；见解独到，鞭辟入里，都可以敷衍成优秀的作文。写成记叙文，可以叙述一个与“生命的格调”相关的

5、故事，从中得出关于人生、社会的启示，也可以记叙一个生命格调形成的过程。总之在文体的选择上考生有着十分充裕的时空。【思路点拨】这是一道内涵富有张力的好题。因为，题中两个关键词“生命”与“格调”所包含的对象相当丰富，这就给考生以相当大的思维空间和选材空间。审题的紧要之处，是对题中“格调”一词的理解。词典中明确了“格调”的两个意项：一是指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现，二是指人的风格或品质。结合题中引语，尤其是题中的“人生”、“一生”、“生命”等字眼，可推知文题旨在引导考生对“人的风格或品质”进行思考。当然，题中“生命”一词涵盖的范围很

6、广，在人类之外，枯荣的草木、生息的走兽等等，都具有“生命”的特征，考生均可将它们诉诸笔端，来揭示生命的真谛。但不管怎么样，文章都应与人生联系起来，以体现对人生的感悟与思考。立意时，我们可以抓住引语中“正如性格与命运的关系一样，格调也影响着人生”这关键句进行思辨，阐明人的风格或品质与其人生、事业的密切关系。当然，我们还可从个人“生命的格调”同其实现的社会价值的联系这方面切入，来分析个人的风格或品质同社会的密切关系。因为题意较为丰富，考生容易泛泛而谈，所以必须在明确“生命的格调”的具体内涵的基础上，进行再思考。如“格调”可表现为坚韧执著、宁静

7、淡泊、高雅别致、张扬激越、超越进取、真诚向善、节俭朴实、创新敢为等等，考生可选取其中一点或几点来深刻思考，体悟真理，挖掘它们对人生的作用和意义。参考立意如下：1.生活丰富多彩，每个人“生命的格调”不必单一。2.在浮躁而个性张扬的时代，人们需要“低调”。3.青年人，如何养成自己生命的格调。4.美好的生命格调，需要坚守。1.对“格调”一词理解得不具体、不到位，而导致观点含混、偏离题旨，行文空洞简单，生硬拼凑的现象比较常见。如在一些记叙文中，有的考生笔下的人物的风格或品质不明，有的考生把偶然的行为等同于人物应较为持久而稳定的“格调”，有的甚至归

8、结点化的“格调”与文中人物实际的“格调”并不一致。在议论文中，有的同学竟然将“母爱”作为格调，等等。以上种种情况，多为审题时不够审慎造成的，不能准确把握好“格调”的内涵与外延；选材、立意，也未