《万历十五年》读书心得

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1、《万历十五年》读书心得　　《万历十五年》，第一次读到这本书的时候是《明朝的那些事儿》正火的时候，那时候对明朝的故事产生了浓厚的兴趣，在书店发现了这本书，并未多想，就买下了。本想着明朝276年的历史，为什么作者会仅仅挑选一个不起眼的年份写呢?后来细细读了一遍，才发现这本书的英文名--《1587，Ayearofnosignificance》实在是作者谦虚了，这的确是无关紧要的一年，但也是“草蛇灰线，伏脉千里”，在漫长的历史中，能从中获得许多教训。　　这本书并不是一部大部头的巨著，书中花了7章写了万历十五年中，或者也可以说是明朝历史上有名的几个

2、人。万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽。在读书的过程中，最令我感兴趣的是张居正和海瑞。正如作者在文中所述，作为万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”的张居正，自然是深谋远虑、聪明绝顶，用现在的话说，是“套路”众多。但是，他在1582年逝世后被人弹劾，神宗下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。他失败了。而海瑞更是在民间鼎鼎有名，作为敢上对嘉靖帝口无遮拦、准备好自己棺材的奏疏，以清正廉明、一身正气，可以说毫无“套路”，他被作者称为“古怪的模范官僚”，但是这位模范在当时也绝对称不上成功。这

3、两位貌似做人、行事、风格截然不同的人，却都至少在当时失败了。这不得不引发我们的思考。　　我想，从作者在万历十五年中这些人的命运中可以看出，明朝绝不是按照那些公开宣称的正式规范运行的。在党校上课时，杜万松老师也说过，大明律并不是公平的，它可以说是针对老百姓的一部法律，对于达官显贵则是可有可无的。可以说，张居正、海瑞们的能力是明朝顶尖的，但他们都触犯了官场上的“潜规则”，因此才被整个官场巨大的能量反噬了。海瑞清正廉明，痛恨贪污腐败，这触犯了各级官吏的既得利益;而张居正则是通过自己的手段来督促官员勤政，这也触犯了一些懒政官员的“舒适区”。这也是

4、封建社会的“劣根性”。　　现如今，我们已经进入了社会主义新时代，党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,对加强社会主义民主政治制度建设和推进法治中国建设提出明确要求。全面推进依法治国，反映了我国经济社会发展的要求和人民群众的愿望，符合我国法治建设的趋势，也是我们吸取历史的教训，避免明朝的悲剧、避免张居正、海瑞的悲剧，走上正确的道路。去除潜规则，一切依法办事，必将为社会主义新时代提供强劲的保障，让中华民族实现伟大复兴、永远屹立于世界民族之林。　　在1982年由中华书局初次出版的黄仁宇《万历十五年》之前，国

5、内历史学家一般所认为的明朝灭亡的起点，是万历十年(1582年)张居正去世，万历二十年(1592年)援朝鲜之战，万历三十一年(1603年)《妖书案》，接下来万历四十三年(1615年)起的“三大案”(梃击案、红丸案、移宫案)，或者万历四十七年(1619年)的萨尔浒之败等。与这些年份相比，万历十五年(1587年)虽然有海瑞、戚继光的去世，但终究只是无足轻重的一年，也如黄仁宇的英文版书名《无关紧要的1587年》，但黄仁宇提出与其他史学者不同的看法，指出此一年似是无重大动荡，实际上可能却是明朝发展至尽头而步向灭亡的一年。　　你读还是不读，历史就在那

6、里。可是对于同样的历史记录，按照不同的目的和方法去解释，其差异却实在是太大。书中一个特点是以事和贡献论人，而非道德伦理论人。　　黄仁宇引用典籍特别是《神宗实录》，就此年中发生的立储之争和一连串使万历帝感到大为不快的问题作分析，研究发生在万历帝身上的变化。黄仁宇指出，虽然最后万历帝在种种问题上妥协，但他由此怠政33年，可能是他对抗无效之后对文官集团的一种报复方式。由此可以理解，明朝的皇帝表面看是有其无限权力，但终归也要受到传统文化和文官集团的制肘。国内对万历中后期的表现评价为贪图享乐，敛财而不理正事，荒唐无度;而黄仁宇的观点则是，万历因为个

7、人的品性的软弱和经历的挫折而对整个社会制度的无力，以及对官僚进行消极的对抗，对其怜悯般同情跃然纸上。　　另外，书中还提到张居正、海瑞、戚继光、李贽等人也是因传统文化的制肘而得不到有意义的发展。虽然张居正的言行有污点，而且其改革的效果不好，但他的改革思想无疑是进步的。申时行不只是毫无作为的和事佬的形象，而是一种以柔的方式来缓张居正的刚，从另一个方面来解决问题的例子。海瑞，严格固执地以圣人的善为准则指导自己的行为，为官清廉爱民，“他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的

8、实际作用却至为微薄。”从推动历史进步和社会发展的力量来看，却是一个巨大的失败，远不及张居正。对戚继光，“戚继光的求实精神，表现于使革新不与传统距离过远。”以戚继光的功绩为主要评价标准，解释他被