《汉武帝时代》课件

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1、第9课“孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王美人。年四岁立为为胶东王。七岁为皇太子。十六岁，景帝崩，……太子即皇帝位。”——《汉书·武帝纪》1.汉初民生凋敝、人心思安。汉武帝时经济复苏、财富增加。2.汉武帝雄才大略、锐意进取一、从“无为”到“有为”的原因窦太后曾想封皇后兄王信为侯，景帝不敢独自作主：“请得与丞相计之。”而丞相周亚夫说：“高帝约‘非刘氏不得王，非有功不得侯，不如约，天下共击之。’今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”丞相不同意，景帝也只好作罢。——史仲文主编：《中国全史》中央内朝（中朝）外朝皇帝、亲信近臣以丞相为首1.汉武帝时期的中央集权制在武帝统治的５０余年中，曾有１２人任丞相，得以善

2、终的只有７人，其他５人或自杀，或下狱死，或被腰斩。——史仲文主编：《中国全史》“推恩令”；地方创设刺史制度；二、汉武帝的“有为”统治设置刺史在全国设置十三州部，每州部设刺史一人。刺史每年八月出巡所部，监察官吏，抑制豪强。“省察治状，黜陟能否，断治冤狱.”———《汉书·百官公卿表》刺史制度的设立，加强了对地方的控制，是地方制度与监察制度的重要发展。董仲舒董仲舒的新儒学思想：“天人合一，天人感应”；“以人随君，以君随天”，“屈民而伸君，屈君而伸天。”“三纲五常。”——樊树志：《国史概要》2.罢黜百家，独尊儒术设立五经博士儒学为官学五经成为官员选拔、学校教育和人才培育的主要内容。儒学成为历代王朝的统

3、治思想和社会主流的意识形态。武帝执政原则“儒表法里”。3.三次击退匈奴，加强对西域的控制4.发达的农业生产农民在田里收割与播种（左）农民在荷塘里渔猎。（右）当时在世界的东西方，出现了两个强大而统一的庞大帝国，这就是中国的汉帝国和古罗马帝国。汉朝吸取秦亡的教训，同时又继承和发展了秦的统一大业，汉武帝是历代帝王中有较多作为的一位:设立“内朝”、创设刺史制度；罢黜百家，独尊儒术；颁布“推恩令”，削弱诸侯国力量；发动对匈奴的大规模战争；农业生产已达到较高的水平。汉武帝时国力鼎盛，西汉王朝是当时世界上强盛的国家之一。小结司马光在《资治通鉴》中总结到：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪

4、，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”“……朕即位以来，所为狂悻，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤百姓，靡费天下者，悉罢之！当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农……。”至此汉朝的统治方针发生转变，回到了与民休息、重视发展经济的轨道，从而避免了像秦朝那样迅速败亡的结局。公元前89年，汉武帝发布“轮台罪己诏”。秦皇汉武Theend“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”——《史记.平准书》汉武帝时代>西汉的盛世罢黜百家、独尊儒术董仲舒的新儒学思想：天人合一，天人感应；“天不变道亦不变”；三纲五常。董仲舒石像《春秋繁露》书影《汉书·贡禹传》论

5、武帝云：“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威立，遂纵嗜欲。……择便巧吏书习于计薄能欺上府者，以为右职。奸轨不胜，则择勇猛能操切百姓者，以苛暴威服下者，使居大位。故无义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者尊于官。”汉武帝时代>从无为到有为>思想汉元帝在做太子时，见其父宣帝“所用多文法吏，以刑名绳下”，便谏道：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝勃然变色斥责道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”——樊树志：《国史概要》